Marzo 06, 2019
[Cien años de su asesinato, mes de la mujer, oportunidad para ver el pensamiento de Rosa sobre la lucha por la emancipación femenina. Siendo reivindicada por muchos hay acá algo curioso, dentro de estos hay quienes dicen que era feminista, otros antifeminista. Antes de hablar quiero escucharla. Este es un artículo de 1902 sobre el voto femenino]
palabras de F.Moyano quien envía esta nota
Hace unos años, cuando la cuestión de las alianzas con los partidos burgueses se convirtió en tema de un debate especialmente animado con nuestras filas, los defensores de las alianzas políticas tuvieron cuidado de señalar el ejemplo del Partido de los Trabajadores de Bélgica [socialdemócrata]. Se suponía que su alianza con los liberales durante la larga lucha por el sufragio universal serviría como un ejemplo de cómo las coaliciones entre la socialdemocracia y la democracia burguesa eran en ocasiones necesarias y políticamente inofensivas.
La evidencia ya se ha derrumbado. Solo aquellos que no eran conscientes de las vacilaciones constantes y las repetidas traiciones de los liberales belgas hacia sus compañeros de armas proletarios podían ser sacados del pesimismo más profundo con respecto al apoyo de la democracia burguesa a la clase obrera. Hoy, las resoluciones de la última Conferencia del Partido de los Trabajadores de Bélgica (1) nos brindan una ayuda nueva y muy importante para evaluar esta cuestión.
Como sabemos, el proletariado belga se enfrenta a un importante punto de inflexión en la lucha por el sufragio universal, por el que han combatido con la máxima tenacidad durante quince años. Se está preparando para emprender un ataque renovado contra el liderazgo clerical y el sistema de votación desigual. (2) Bajo la presión de una clase trabajadora resuelta, una burguesía liberal desgastada se está preparando para la acción y está ofreciendo su mano a la socialdemocracia para una campaña conjunta.
Esta vez, sin embargo, la alianza se está negociando como un verdadero trueque. Los liberales están prescindiendo del sistema de votación desigual y aceptarán el sufragio universal, igual (un hombre, un voto). A cambio, la socialdemocracia aceptará el sistema de votación proporcional como un método de votación constitucionalmente válido y prescindirá de la demanda del derecho al voto de las mujeres y de los métodos revolucionarios en la lucha por los derechos de voto. La Federación de Bruselas del Partido de los Trabajadores ya había aceptado los términos y condiciones de los liberales en los puntos principales. La Conferencia de Pascua de los socialdemócratas belgas completó el acuerdo político dando su aprobación.
Por lo tanto, es claro, y este simple hecho no se puede negar, que la alianza, o más correctamente, el compromiso con los liberales por parte de los socialdemócratas, llevó al abandono de uno de los principios básicos de su programa. Por supuesto, los camaradas belgas nos aseguran que solo han dejado de lado la demanda del derecho al voto de las mujeres "por el momento" para reanudarlo después de ganar el sufragio universal para los hombres. Sin embargo, hasta ahora, este concepto de que su programa puede ser servido como si fuese un menú, en el que cada plato sólo puede comerse uno tras otro, es algo nuevo para la socialdemocracia en todas las naciones. Incluso si la situación política particular implica que el Partido de los Trabajadores tenga más peso en la agitación para unas demandas específicas en su programa en lugar de otras, la totalidad de nuestras demandas siguen siendo la base permanente de nuestra lucha política. Entre el énfasis temporal y disminuido en un elemento del programa y el sacrificio explícito, aunque temporal, de éste, como el "para" otra demanda en el programa, hay una gran distancia que separa la lucha de principios de la socialdemocracia de las manipulaciones políticas de los partidos burgueses.
Es cierto que, en el caso del derecho al voto de las mujeres en Bélgica, estamos ante un sacrificio. De hecho, la resolución aceptada por el Congreso de Bruselas establece lacónicamente: "El próximo recurso constitucional se limitará al sufragio universal de los hombres". Sin embargo, es de esperar que los clérigos presenten un proyecto de ley formal sobre el derecho a votar de las mujeres durante la apelación, solo para crear la disputa entre los liberales y los socialdemócratas. Y, en este caso, la Resolución de Bruselas recomienda que los delegados del Partido de los Trabajadores deben "frustrar esta maniobra y defender la alianza de los partidarios del sufragio universal". Traducido, esto significa que deben votar en contra del sufragio femenino.
Mantener en alto los principios es de hecho un asunto desagradable, y nunca concebiríamos que fuese una exigencia que todo Partido de los Trabajadores deba renunciar a beneficios prácticos inminentes en aras de un esquema programático abstracto. Sin embargo, como siempre, los principios se sacrifican aquí por meras ilusiones, en lugar de logros prácticos reales. Como es habitual, tras un examen más detallado de este caso, resulta ser simplemente una fantasía que la adhesión a nuestros principios políticos haya sido una barrera para nuestro éxito práctico.
¡En efecto! Se ha argumentado que si los socialdemócratas belgas insistieran en su demanda del derecho al voto de las mujeres, esto llevaría a una ruptura con los liberales y pondría en peligro toda la campaña. Sin embargo, la pequeña medida en que el Partido de los Trabajadores toma en serio la Coalición Federal de Liberales y sus condiciones puede verse en el silencioso encogimiento de hombros con el que accedieron a la tercera condición de los liberales, abandonar los métodos revolucionarios. Para la socialdemocracia belga, parecía obvio que de ninguna manera permitiría que su mano estuviera atada en cuanto al método de su lucha. Y, sin embargo, se permitió desviarse de la única certeza de que el poder intrínseco de la lucha, la garantía segura de la victoria, no radica en apoyar a los alcaldes y senadores liberales, sino en el combate. Las masas proletarias, no en el parlamento, sino en las calles.
También sería bastante extraño que el Partido de los Trabajadores belgas abrigara la más mínima duda sobre este punto, después de ganar su victoria anterior, la supresión parcial del sistema de votación desigual, la notable huelga de masas y la amenaza de manifestaciones callejeras por parte de los trabajadores. Sin embargo, al igual que antes, los primeros movimientos audaces del proletariado belga explotarán como un trueno sobre la burguesía "liberal", después de lo cual los "aliados" de la socialdemocracia se escabullirán con una velocidad predecible para la rata de traición parlamentaria y abandonarán el sufragio universal para los obreros. Incluso esta atractiva perspectiva es nada menos que un misterio para el Partido de los Trabajadores de Bélgica.
Si, a pesar de todo esto, queda la tercera condición del pacto con los liberales debajo de la mesa y se prepara abiertamente para cada eventualidad, entonces mostrará claramente que parte del "apoyo liberal" para lo que realmente es un contingente, y la camaradería transitoria por un tramo del mismo camino, que uno acepta mientras está en marcha, pero por el cual no se desviaría un solo paso de su camino.
Esto demuestra lógicamente que incluso la supuesta "ganancia práctica" por la cual la mujer sacrifica el derecho al voto es un simple error. Y así resulta que cada vez que surgen proyectos absurdos de compromiso que nos cuestan nuestros principios básicos, algo que se puede observar aquí tanto en casa como en el extranjero, nunca es en realidad una cuestión de los "logros prácticos" imaginados, sino más bien un sacrificio de exigencias programáticas. A nuestros "políticos prácticos", que son, de corazón, Hécuba (3) en principio, estos son meros desperdicios formalistas que han sido eliminados y repetidos tan a menudo que ya no conservan ningún significado práctico.
El derecho al voto de las mujeres no solo ha sido continua y universalmente reconocido por la socialdemocracia belga, sino que los representantes de los trabajadores en el parlamento también votaron a favor de él por unanimidad en 1895. De hecho, hasta ahora esta demanda no tenía ninguna posibilidad de realizarse en Bélgica o en otros países europeos. Hoy, amenaza con convertirse en un tema en la agenda política por primera vez, y ahora, de repente, se está haciendo evidente que no solo una opinión sobre la vieja demanda programática tiene influencia dentro de las filas en el Partido de los Trabajadores. Aun mejor, según la declaración de Dewinne (4) en el Congreso de Bruselas: "¡todo el Partido ha adoptado una actitud negativa hacia la cuestión del sufragio femenino!"
Este sorprendente drama muestra el razonamiento de los socialdemócratas belgas contra el sufragio femenino. Estos son exactamente los mismos argumentos utilizados por el zarismo ruso, los mismos argumentos utilizados anteriormente por la doctrina alemana del derecho divino para justificar la injusticia política: "El público no es lo suficientemente maduro como para ejercer el derecho al voto". ¡Como si hubiera alguna otra escuela de madurez política para los miembros del público que simplemente ejercer estos derechos ellos mismos! ¡Como si la clase obrera masculina tampoco hubiera aprendido a usar gradualmente la boleta como un arma para defender sus intereses de clase y todavía debe aprender esto!
Por el contrario, cada individuo que piensa con claridad debe anticipar, tarde o temprano, nada menos que una mejora poderosa para el movimiento obrero con la inclusión de las mujeres proletarias en la vida política. Esta perspectiva no solo abre un enorme campo nuevo para el trabajo de agitación de la socialdemocracia. También en su vida política y social, un viento fuerte y fresco soplaría con la emancipación política de las mujeres, que despejaría el aire sofocante de la actual vida familiar, filistea, que se contagia tan inequívocamente, incluso en los miembros de nuestro Partido, trabajadores y líderes por igual.
Es cierto que, en un principio, podría haber muy desagradables resultados políticos, como el fortalecimiento de la autoridad clerical como consecuencia del sufragio de las mujeres en Bélgica. La organización y agitación completas del Partido de los Trabajadores también tendrían que ser renovadas a fondo. En una palabra, la igualdad política de las mujeres es un experimento político audaz y grandioso.
Sin embargo, extrañamente, todos aquellos que tienen la mayor admiración por los "experimentos" al estilo de Millerand (5) y no pueden elogiar la audacia de estos experimentos lo suficiente, no pronuncian una sola palabra de reproche hacia los camaradas belgas que se encogen de hombros ante el voto de las mujeres. Sí, incluso el líder belga, Anseele (6), que en ese momento se apresuró a ser el primero en ofrecer sus felicitaciones al "camarada" Millerand por su "audaz" experimento ministerial, es hoy el que se opone más resueltamente a todos los esfuerzos para lograr para la mujer el derecho de voto en su propio país. Aquí nuevamente tenemos, entre otras cosas, evidencia de qué tipo de "audacia" es lo que nuestros "políticos prácticos" nos recomiendan cada cierto tiempo.
Aparentemente, es simplemente la audacia de realizar experimentos oportunistas a costa de los principios socialdemócratas. Sin embargo, cuando se trata de la aplicación audaz de nuestras demandas programáticas, estos mismos políticos no demuestran el menor interés en impresionarnos con su audacia, y es mucho más probable que busquen pretextos para abandonar este elemento programático en particular "para cuando sea el momento" y "con gran dolor".
Notas del editor:
1) En la Conferencia celebrada el 30 y 31 de marzo de 1902, celebrada durante la Semana Santa, el Partido de los Trabajadores de Bélgica convocó por "un hombre, un voto", pero dejó de lado su larga demanda de sufragio femenino.
2) En este sistema de voto ponderado, los votos de las personas con mayor educación o propiedad se podrían contar dos veces, o incluso tres veces.
3) En La mujer troyana de Eurípides, Hécuba, esposa del rey Príamo de Troya, es entregada en pedazos a los griegos victoriosos como botín de guerra. Si bien hay varias versiones de la historia de Hécuba, esta es probablemente a la que se refirió aquí Luxemburgo.
4) August Dewinne, un socialdemócrata reformista.
5) Alexandre-Etienne Millerand, un líder reformista francés, se convirtió en el primer socialdemócrata en aceptar un puesto en un gobierno "burgués".
6) Eduard Anseele, un importante socialdemócrata reformista.
Tomado de "The Rosa Luxemburg Reader", compilación de Peter Hudis y Kevin Anderson, https://www.academia.edu/33819777/Peter_Hudis_Kevin_B._Anderson-The_Rosa_Luxemburg_Reader-Monthly_Review_Press_2004_.pdf (se puede descargar en forma gratuita, en inglés)