27.JUL.19 | Posta Porteña 2037

Nunca fue cosa de un chat: Explicando La Revolución Portorriqueña

Por Miguel A. Cruz-Díaz

 

Miguel A. Cruz-Díaz - Couterpunch- julio 19 2019

"En el contexto colonial no hay una verdad absoluta. Y lo bueno es simplemente lo que más les duele a ellos". -Frantz Fanon


“Y digo que entre la colonización y la civilización hay una distancia infinita. De todos los estatutos coloniales que se han redactado, de todos los memorandos que han sido enviados por todos los ministerios, no puede venir un solo valor humano".-Aimé Césaire

"Puta" -Ricardo Rosselló


Despejemos algo de entrada: esto nunca fue sobre el maldito chat grupal de Telegram. Los mensajes de chat fueron el proverbial yunque que cayó sobre el camello y le rompió la espalda, ahogando al pobre dromedario en un vaso de agua, pero no fue la única razón por la que la calle Fortaleza se incendió hace algunas noches. Sí, no tengo ninguna duda de que cualquier mención sobre los problemas actuales de Puerto Rico se centrará exclusivamente en esos mensajes de chat malditos.

Y por qué es eso? Bueno, en pocas palabras, porque es mucho más conveniente culpar a un chat grupal escrito por hombres y niños de mamá con el contenido más reprensible que se pueda imaginar, que comprometerse con la realidad más compleja.

Esta revuelta en curso es el producto final de una ira a fuego lento alimentada por cinco siglos de imperialismo ininterrumpido, el capitalismo de desastres del libre mercado, una junta de control fiscal dictatorial impuesta, controlada por las mismas personas que arruinaron la isla, y una tormenta del siglo que fue impulsada por el cambio climático.

Evitar estos pequeños detalles molestos permite la creación de una narrativa más feliz que tanto los conservadores como los liberales pueden dejar atrás; una manera agradable y conveniente de fingir que sea lo que sea lo que esté pasando en esa zona de perros de una isla de mierda en medio de toda esa "gran agua" no tiene absolutamente nada que ver con los buenos Estados Unidos de América. Todo es solo gente corrupta de color marrón con nombres graciosos que dicen que los mexicanos son estúpidos.

Ahora, después de haber escrito todo eso, permítanme aprender algo agradable y nítido de cómo empezó todo este lío. Este artículo en te que has tomado el tiempo de leer detenidamente, querido lector, es un caos serpenteante, una rumia de flujo libre sobre la resistencia a la ruina y una cartilla sobre la marcha de la revolución portorriqueña, por lo que no puedes esperar una exégesis pulida sobre los fundamentos intelectuales de la resistencia poscolonial, diseñada para impresionar a una audiencia académica. No, esta pieza no pretende ser una reconstrucción del golpe por golpe de cómo llegamos aquí. Piensa en esta pieza como un grito contra la autoridad. Más que sobre un último discurso de un gobernador fallido, es solo una pequeña parte de un "vete a la mierda" particularmente ruidoso para uno de los peores asesinos en masa en la historia de mi propia y amada colonia por siempre: el gobernador Ricardo Rosselló.

Como ya has visto, querido lector, este artículo estará sazonado con improperios, tanto míos como de mi gobierno, así como palabras sucias y jubilosas cuando celebro cómo mi gente ha tomado las calles como un solo hombre. El condimento es cosa del Caribe, así que ten en cuenta su presencia. Como dice un famoso meme de Internet, nosotros, los latinos y caribeños seguimos sazonando hasta que nuestros antepasados ??nos digan que nos detengamos, y ellos no me han dicho nada acerca de parar. Por el contrario, nuestros difuntos demandan justicia. Y la justicia es de lo que se trata esta revolución. Justicia para los vivos y justicia para los muertos.

La próxima generación de puertorriqueños ha galvanizado a los que vinieron antes de una manera nunca antes vista en la isla. Lo que el músico y padre emergente fundador que Bad Bunny llamó la generación del "no más" ha tomado las calles. ¡Demonios, han tomado las calles! Y siguen volviendo, día tras día, golpeando tras golpizas llevadas a cabo por policías que se vuelven cada vez más desquiciados. Han rechazado a los matones blindados del Departamento de Policía de Puerto Rico, que se clasifican sistemáticamente como los peores y más violentos de los Estados Unidos, así como a sus aclamados equipos SWAT. Las bolitas de plástico disparadas a quemarropa y los botes de gas disparados a propósito contra la multitud tuvieron poco efecto en un mar en movimiento, de indignación y enojo, aparte de hacer enojar a la gente aun más.

La visión de los soldados de asalto llenos de testosterona y esteroides del gobierno rechazados (podías ver el terror real en sus ojos) fue un acontecimiento devastador para la Tierra. He estado cara a cara con estos matones de uniforme antes, como estudiante que asistía a la Universidad de Puerto Rico, donde es casi un sacramento requerido enfrentar a estas bestias cada vez que vamos a la huelga. La represión estatal en la isla es una vieja historia, independientemente del partido en el poder, pero cada vez más.

Si divago un poco más, querido lector, me disculpo humildemente, pero debo ser sincero contigo. Verás que apenas he dormido desde que comenzó todo este asunto con el gobernador. "Ah, los mensajes de chat", podrías estar tentado a decir. Ay, no. ¿Qué acabo de decir sobre los chats? No, si mi insomnio motivado por la obsesión estuviera basado en el chat, entonces me habría concedido un par de días de sueño que no conseguí. No, me refiero específicamente al arresto-a-thon realizado por (generalmente odiado por mí, pero para esto obtuvieron un punto) el Buró Federal de Investigaciones la semana pasada, cuando arrestaron a uno de los minions de Rosselló: la ex Secretaria de Educación,  persona generalmente desagradable, Julia Keleher.

Keleher, conocida por muchos como "la gringa", es, bueno, una gringa traída a la isla por el partido de la oposición al que está actualmente en el poder (¿recuerdas cuando dije que no importaba quién estaba a cargo? volvamos a esto en un momento). Se le encomendó un papel de "asesoría" en la educación. En realidad, Keleher está cortada de la misma tela que Betsy DeVos, otra criatura de la oscuridad. Keleher fue llevado a la isla con un solo objetivo: destruir el sistema de escuelas públicas y forzar la adopción de escuelas autónomas privadas, transformando el sistema público en uno con fines de lucro. Docenas de escuelas fueron cerradas y vendidas. Una, creo, fue vendida a una de las iglesias de la extrema derecha reaccionarias que favorecieron al incumbente Partido Nuevo Progresista, por un dólar. Fueron unas vacaciones de corrupción, y he aquí, todos los que estaban en el poder y en Wall Street estaban felices.

"Ah", podría sentir la tentación de decir, querido lector, "entonces eso significa que el presidente Trump tenía razón cuando señaló al gobierno su corrupción". Bueno, vamos a tocar eso de oído, ¿vale? Y ¡oh, alegría, parece que hemos llegado a la lección de historia obligatoria! Ahora, ahora, por favor, complacerme. Soy historiador por  formación, por lo que debo aburrirte al menos una vez por pieza, pero trataré de hacerlo interesante. Para explicar el problema de corrupción del gobierno de Puerto Rico, debo explicar qué es el infierno de Puerto Rico, y eso sería una colonia.

Primero, ¿qué es el colonialismo? Bueno, permítame intentar un ejemplo creativo: imagine que eres dueño de una casa. Entonces, un día, alguien que es más blanco que tú porque siempre hay alguien más blanco que tú, entra un día y dice que es el dueño de esta casa, porque lo dice. Son más grandes que tú. Si te resistes te golpean. Si no te resistes te golpean un poco menos. Luego, después de que roban tu casa, rompen sus cimientos y la despojan de todos los muebles. ¿Qué bonitos cubiertos te dejó esa abuela? Adiós. Luego, para agregar insulto a la lesión, imagina que te ves obligado a pagar el alquiler para vivir en tu propia casa, y cuando te quejas de lo desordenada que dejaron la casa, se dan la vuelta y te culpan. Luego te golpearon de nuevo y te quitan lo poco que te quedaba. Ahora, imagina que otro conjunto de tipos blancos entran, y te cobran. Estira ese pequeño drama durante quinientos años, y eso, querido lector, es la experiencia colonial de Puerto Rico. Es con lo que crecí en casa, donde todos somos inquilinos maltratados en nuestra propia casa.

Trump es el nuevo mafioso de la Cosa Nostra del Imperio Americano, la tripulación que tiene sus botas en el cuello desde 1898. No podemos hacer ningún trato comercial sin su consentimiento. No podemos mover ninguna mercancía sin usar su marina mercante. Una vez que decidieron llevarse sus industrias pesadas a lugares donde podían pagar salarios de esclavos más bajos, nos dejaron sin una gran parte de nuestra economía. Nos concedieron la ciudadanía en 1917 para que pudiéramos ser utilizados como carne de cañón durante la Primera Guerra Mundial, pero en el mejor de los casos somos ciudadanos de segunda clase no deseados. Se nos recuerda ese hecho cada vez que nos movemos por los Estados Unidos. Un susurro aquí, un comentario allí, y tantas miradas sucias. Fuimos, somos y siempre seremos espías indeseadas. Sabíamos que esto era un hecho, así que miramos hacia adentro. Luchamos entre nosotros por la política, por su diseño.

He usado esta analogía antes, y vale la pena repetirla aquí. La política portorriqueña es una hidra hinchada de tres cabezas. Cada cabeza es un partido político. Dos de esos grandes jefes, el Partido Popular Democrático (Partido Popular Democrático o PPD) y el Partido Nuevo Progresista (Partido Nuevo Progresista o PNP) tienen aproximadamente el mismo tamaño. El tercer jefe, casi vestigial, es el Partido de la Independencia de Puerto Rico (Partido Independentista Puertorriqueño, o PIP), y es casi intrascendente en el esquema más amplio de las cosas. Las tres partes tienen la tarea de administrar la colonia y mantener el status quo. Con ese fin, han creado una clase política local, como en todas las colonias: un grupo de colaboradores, en su mayoría provenientes de familias históricamente ricas, abogados más poderosos, todos agentes políticos de carrera. Algunos hacedores de reyes, otros no más que tontos útiles, pero todos respondiendo a los intereses de la élite, independientemente de cualquier afirmación en contrario. En los últimos años, han surgido algunos movimientos políticos no tradicionales aquí y allá, similares a Podemos en España o Syriza en Grecia, pero en una escala mucho menor. Son, en todo caso, pequeñas verrugas en el cuerpo político de la hidra, nada más que humo y espejos.

Lo más importante de todo esto, querido lector, es que toda la vida política en la isla está sujeta a las necesidades de mantener el statu quo colonial funcionando sin problemas, al igual que toda la actividad política en los Estados Unidos está diseñada para mantener intacto el capitalismo. Aquí es donde brilla el genio perverso del sistema colonial en Puerto Rico: han convencido a la población de que al votar por un partido en particular, de hecho votan para mantener o alterar la relación actual con los Estados Unidos. Como tal, la lealtad al debe ser incuestionable y absoluta. Para los votantes del partido que actualmente se encuentra en el cargo, el PNP, esto significa votar por la estadidad o la incorporación permanente al sindicato. Han estado probando esto desde que había 48 estrellas en la bandera estadounidense. Todavía están intentando.


Los votantes del PPD creen que están preservando un mítico "estado libre asociado" o "Commonwealth", una palabra más agradable para la colonia que de alguna manera es un "pacto" con los Estados Unidos, aunque no somos, y nunca hemos sido, iguales . Los votantes del PIP creen que la independencia de la isla se puede lograr a través de las urnas y responden a una retórica diluida del nacionalismo cultural. Los nacionalistas tradicionales, mucho más pocos que los votantes del PIP, no votan en absoluto en lo que consideran un sistema imperial impuesto, una conclusión loable. Su retórica y heráldica recuerda los nacionalismos de principios del siglo XX, y son igual de problemáticos.

En este punto, querido lector, es posible que se esté preguntando, “¿por qué balde de información?” La razón es obvia: necesitas comprender cómo funciona la colonia para ver cómo ya no funciona. Hay dos razones principales por las que el sistema colonial se ha deteriorado tan gravemente recientemente. El primero fue el huracán María.

Huracán María tocó tierra en 20  de Septiembre de 2017. Fue un desastre natural devastador empeorado por las políticas de austeridad impuestas por la junta dictatorial de control fiscal, una grandiosa victoria del bipartidismo que esencialmente vendió lo que quedaba de la isla a los capitalistas buitres durante las próximas cuatro décadas. Puerto Rico enfrentó la incertidumbre de un colapso completo de las comunicaciones, los servicios públicos y el transporte a raíz de la tormenta. Y todo esto sucedió con un presidente incompetente en la Casa Blanca y un gobernador incompetente atrincherado en su mansión de La Fortaleza, San Juan, como una garrapata muy grande. Mientras que los liberales de la parte continental redescubrieron a Puerto Rico durante unas pocas semanas después del incidente de la tirada de papel  higiénico de Trump, no prestaron atención al pequeño tirano democráticamente alineado de la isla. Durante semanas Ricardo Rosselló participó en una campaña de relaciones públicas. En lugar de comida y agua desesperadamente necesitadas, los portorriqueños colocaron a Rosselló en un helicóptero, o Rosselló con un casco militar, en la carretera con la Guardia Nacional (aunque en realidad nunca va a ninguna parte). Los intentos fueron torpes y desordenados, FEMA fue completamente inútil y el presidente Dumbass insistió en que era difícil trasladar la ayuda a la isla debido a toda la "gran cantidad de agua". La Primera Dama de la isla regaló pequeñas velas hechas a mano a los alcaldes de los municipios que fueron los más afectados por el huracán monstruoso. Una vela por municipio, claro. Muchos de estos lugares habían estado sin electricidad durante meses.

Cerca de cinco mil personas murieron después de María. Algunos por suicidio, otros de enfermedades prevenibles. Algunos murieron debido a complicaciones por no recibir tratamientos de diálisis. Perdí a alguien por eso. Algunas personas asfixian por falta de oxígeno o energía. Los bebés recién nacidos murieron en los hospitales. Algunos murieron de hambre, otros murieron de sed. Los ancianos y los enfermos morían en sus hogares, a veces solos, a veces con familiares. Muchos fueron enterrados allí, en sus patios traseros. Muchos más nunca serían encontrados. Hasta el día de hoy, tanto el gobierno federal como el portorriqueño niegan por completo las miles de vidas perdidas. Pero los muertos exigen justicia.

La segunda razón para el colapso sistémico es el reciente arresto de Keleher y otros de su clase, acusados ??de conspiración para estafar, así como una serie de otros delitos. Keleher estaba íntimamente relacionada con Rosselló y su gobierno. Ella sabía secretos. Despreciada ampliamente, renunció a principios de este año y luego regresó a los Estados Unidos, donde miembros de la diáspora portorriqueña la acosaban ocasionalmente. Se sabía que era corrupta, pero no se habían proporcionado pruebas. Cuando finalmente fue arrestada, era como si un maldito psíquico hubiera sido destruido. La euforia seguida de rabia era palpable. ¿Cómo podría el gobierno fingir ignorancia? El padre de Ricardo Rosselló, el ex gobernador Pedro Rosselló, había presidido, hasta hace poco, el gobierno más corrupto en la historia de la isla.

Estas dos cosas habían preparado al país para una explosión. Los puertorriqueños se habían aferrado desesperadamente a un sentido de normalidad después de María. Creían que volver a sus caminos funcionaría, tal como lo había hecho antes. Pero algo estaba fundamentalmente roto. La isla nunca volvió a sentir lo mismo. Todo salió como performativo, precisamente porque lo fue. Bajo una apariencia de normalidad se alzaba una dura realidad de un estado de emergencia permanente. Fue trastorno de estrés postraumático comunal. Toda la isla estaba en shock.

Los mensajes de texto rompieron ese shock, y se convirtió en incredulidad. Sin embargo, la incredulidad se convirtió rápidamente en indignación y luego en ira. Una vez que se descubrió el chat, los portorriqueños finalmente tuvieron pruebas. La prueba de que lo que imaginaron acerca de su clase política era cierto en todo momento: que los partidos eran favoritos en la prensa local; que manipularon noticias y cifras, enterraron historias, mintieron cada minuto de cada día; que se burlaban de los ciudadanos comunes a sus espaldas; que usaron comentarios sexistas y homofóbicos de una manera enfermiza y banal; que despreciaron las instituciones democráticas; que se consideraban por encima de la ley. La ira se instaló rápidamente.

Luego se conocieron los chistes sobre los muertos. Después de María no había sitio para los cadáveres. Fueron colocados en contenedores de carga, a la espera de ser procesados. Se convirtió en un escándalo nacional que fue enterrado torpemente por la prensa, como tantos escándalos. Los cientos de miles de libras de suministros en escondites ocultos en toda la isla, y cómo esta carga para salvar vidas nunca llegó por razones misteriosas. Pero los chistes de que serían necesarias aves carroñeras para devorar a los muertos, fue la cerilla que encendió la hoguera. Los mensajes de chat no comenzaron esto. Ellos hicieron saltar el fusible. El detonador fue el propio Ricardo Rosselló, cuando se negó a renunciar. La ira dio paso a la rabia, y aquí estamos.

Históricamente, nunca ha habido una revolución exitosa en Puerto Rico. Los dos intentos principales en Lares en 1868 y en Jayuya en 1950 terminaron en fracaso después de una feroz represión. Esto, sin embargo, es diferente. Ha habido grandes marchas antes, pero nunca ha habido un cambio tan monumental en las actitudes de los portorriqueños. Después de que se rompieron los mensajes, la clase política desplegó sus viejas armas de desinformación y partidismo. Rebotaron en la población. Luego pasaron a sus antiguos aliados en los medios de comunicación, y Rosselló usó a las mismas personas destacadas en el chat como títeres del gobierno para intentar influir en la opinión pública. Fue contraproducente, y el resto de la prensa, envalentonada por la furia comunal, no ha permitido que el régimen de Rosselló se encuentre fuera de esta situación.

Después de la primera batalla de San Juan la semana pasada, cuando la policía intentó vender la mentira, diciendo que los manifestantes habían arrojado cartuchos de gas lacrimógeno a la policía, la prensa los atacó agresivamente con un aluvión de preguntas y con pruebas fotográficas y de video que lo demuestran. Fue de hecho la policía que había iniciado las hostilidades. Frente a una prensa enfurecida, el gobierno tomó la increíble decisión de cancelar abruptamente su propia conferencia de prensa. Desde ese momento, el régimen no ha conocido la paz con la prensa, ya que las multitudes aumentan cada día. Y elijo llamar a este gobierno un régimen, ya que no tiene ningún respaldo por parte de la gente. Mientras tanto, como los últimos supervivientes de la purga posterior a Chatergate insisten en la televisión de que todo es normal, Las calles están llenas de banderas portorriqueñas en sus colores normales, así como en blanco y negro, la bandera de luto, adoptada después de que la junta de control fiscal se hizo cargo de la isla. No hay señales de que este impulso se detenga. Tal vez, por primera vez en la historia, los portorriqueños hayan encontrado una voz tan fuerte que incluso el secretario de Estado y el hombre de paja de la CIA, Mike Pompeo, se vieron obligados a cancelar su anunciada visita a la isla.

Los portorriqueños han aceptado por mucho tiempo la opinión impuesta, primero por los españoles y luego por los estadounidenses, de que eran un pueblo pacífico que aborrecía la confrontación violenta y daba la bienvenida a la autoridad. Jugó bien durante la Guerra Fría, pero después del huracán María, los portorriqueños descubrieron algo sobre sí mismos: que podían hacer cualquier cosa. Dejados a la putrefacción, redescubrieron la comunidad y la fuerza a través de la unidad. Se dieron cuenta de que, tal vez, a los estadounidenses realmente no les importaba nada de ellos después de todo. Y mientras intentaban enterrar esa realdad detrás de una cómoda mascarada de normalidad, nunca funcionó. El hechizo se rompió. Los arrestos demostraron que efectivamente estaban viviendo una mentira, y las revelaciones de esa conversación en Telegram demostraron ser demasiado. Esta rabia, esta nueva realidad, ha demostrado que la voluntad portorriqueña es fuerte, ardiente, y fundada en la resistencia, y la resistencia engendra determinación. La determinación engendra valentía.

Y cuando una población que ha sido aplastada durante siglos descubre su valentía interior, bueno, ahí es cuando se hace la historia. Al momento de escribir este artículo, había más de 50,000 personas solo en el Viejo San Juan, con innumerables miles de personas aún inundando hacia la ciudad vieja, y miles más marchando a través de la isla. Con todo el país en movimiento, el gobernador todavía se niega a ceder. La gente tampoco está cediendo. Así que disculpa el desorden. Estamos llevando a cabo una revolución y poniendo en orden nuestra casa. Podrías recibir un aviso de desalojo, querido lector. Por favor, no lo tomes como algo personal. Esta casa nunca fue tuya para empezar.


Miguel A. Cruz-Díaz es un estudiante graduado de quinto año y doctorado en historia británica y mundial en la Universidad de Indiana, Bloomington, donde se especializa en historia anarquista. Un hijo nativo de Arecibo, Puerto Rico, actualmente reside en Bloomington. Ha publicado en CounterPunch y en la publicación en español Revista Cruce.


Fuente:Fernando Moyano


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