Como sucede siempre ante la muerte de un ídolo o líder "popular", hemos sido tapados por toneladas de baba, excretada por los alcahuetes del statu quo.
Por razones de salud mental (y estomacal) no es conveniente exponerse a esa descarga los días siguientes al deceso, sino que es recomendable esperar y luego destapar esas miasmas una a una —por cierto, no todas, ¡son innumerables!, sino unas muestras—, con cautela y máscaras antigás.
Un sitio cantado para juntar detritos es "Resumen Latinoamericano", donde los servilismos y las mixtificaciones son la especialidad de la casa.
En "RL" leímos dos (no nos pidan más) que no nos defraudaron: una nota de Aznárez*, y otra con los comentarios de Bielsa ante la muerte del Diez —comentarios recogidos también en muchos otros medios—, de la cual nos ocupamos aparte.
Vamos con Aznárez, quien empieza a toda orquesta:
— «...los cabecitas negras y los descamisados a los que Evita consagró su vida»: En esto tiene razón. En efecto, nuestra Jefa Espiritual dedicó sus mayores esfuerzos a ellos, para quienes organizó la burocracia sindical y el asistencialismo clientelar, que son las mordazas de la pinza que ha garantizado la derrota de los proletarios durante más de 70 años. Digamos que Evita, efectivamente, consagró su vida a los desposeídos, tal como McCarthy la suya a los comunistas.
—Dice Aznárez que "la negrada" despidió al Diego «con alegría y con rabia»: con alegría, al memorar sus diabluras con la de cuero; con rabia, porque «se fue sin avisar» [¿?]. Considerando la falta de tino que implican las decisiones y las preferencias de "la negrada" (y los perjuicios longevos que ellas vienen causándoles a los morochos), que le reprocharan al Diez que «no les avisó» es una bobada insignificante, indigna de ser mencionada.
—Los asistentes al velatorio del Diez, según Aznárez, están exentos de todo pecado: pueden estar «apiñados, cuerpo con cuerpo, olvidados de plandemias, barbijos y "distancias sociales"», porque, total, el peor virus para los humildes «fue y sigue siendo el hambre». Sin comentarios.
—La multitud parecía un río «a punto de desbordar, pero contenido por ese dique que es la fantástica unidad de clase con que el pobrerío suele sorprender a propios y extraños». «Unidad de clase», sí, pero alienada: para glorificar a ídolos desclasados, o para acudir a los llamados de los burgueses, no para actuar políticamente organizados con el fin de impulsar sus intereses de clase, ¿no, Aznárez?
—En la Plaza de Mayo, Aznárez, obviamente, se encontró con gente muy piola, "mayoritariamente peronistas", como ese que le dijo «yo vine cuando se murió Néstor y ahora porque el Diego nos convocó a todos nuevamente»: ¡fiera, en apenas diez años te movilizaste dos veces, pará, loco, te vas a fundir!
—El cronista le insinúa a otro asistente que es difícil que llegue a la capilla ardiente, porque hay una multitud delante y ya es casi la hora. «No se van a animar, somos el pueblo y el pueblo manda» , responde, con la sabiduría típica de todos los que están allí. Obsérvese que nuestro escriba no le hace notar al despistado —ni tampoco lo comenta en su escrito—que, si se posa la mirada en cualquier aspecto de la realidad, la conclusión inevitable es que si es verdad que el pueblo manda, manda para el ojete. ¿Por qué calla?: porque no está allí, en la Plaza, ni está "RL" en la web para desmontar las falsas conciencias que nos mantienen subordinados a nuestros chupasangres, sino para remacharlas, aunque sean absurdas. Porque «una mentira repetida mil veces se convierte en verdad».
—Se exalta Aznárez: «Plaza de Mayo tiembla, como en aquellos días felices de la década del 50, o cuando el Tío Cámpora se abrazó allí mismo con Dorticós y Salvador Allende». ¡Oh, se abrazó, qué bien! ¿Y cómo siguió la cosa? ¡Queremos saber! Cuéntenos más, por favor, de esos días tan felices.
—Aznárez puede a veces dar en el clavo —un clavo poco importante—, pero no por honesto, sino por torpe. Dice que Maradona «les enseñó a sus seguidores a ser optimistas ante las adversidades más tremendas. Pero también les mostró el camino de transgredir los dictados del sistema». A transgredir, puede ser, aunque no con la prédica sino con su ejemplo de disoluto. Recordemos que transgredir —una norma, una práctica— generalmente es antitético con impugnarlas y organizarse con otros para abolirlas.
—Las últimas líneas de la nota de Aznárez son para paladearlas: dice que cómo terminó el velatorio público fue «un triste final para quien hubiera querido que nadie le impida juntarse por última vez con todos sus iguales». ¿Eh?: de "iguales", nada. El talento futbolístico del Diez era propio de un distinto, de una excepcionalidad solo hallable en un puñado de prodigios entre miles de millones de pataduras. Y en cuanto a sus medios, modos y estilo de vida, encontrarlo "igual" a la "negrada" que fue a darle el último adiós, es como decir que Lorenzo Miguel, Diego Ibáñez, Armando Cavalieri, Hugo Moyano y tantos otros burócratas millonarios eran o son, por su similar origen humilde, iguales a sus dirigidos. ¿A usted le parece?
A Aznárez, sí. O, al menos, es lo que quiere que creamos.
* Carlos Aznárez: Argentina. Una despedida a puro pueblo,
https://www.resumenlatinoamericano.org/2020/11/26/argentina-una-despedida-a-puro-pueblo/
Juan del Sur 30/11/20
Cuando acabó la dictadura se creyó que el MLN realizaría un proceso de análisis de los porqué se había producido la debacle del año 1972. Dicho intento de análisis o autocrítica ya se había iniciado, tanto en el penal de Libertad como en el exilio, fuera éste cubano o europeo.
No fue posible culminarlo, fundamentalmente porque de haberlo logrado el prestigio de la mayoría de sus líderes, incluidos los de segunda y hasta los de tercera categoría, se habría disuelto rápidamente.
Como consecuencia de la falta de análisis y viendo el deterioro que de forma lenta pero continua se fue dando entre la vieja guardia, con acusaciones mutuas de entregas, traiciones y renuncias, algunos antiguos tupas se pasaron al partido Comunista mientras otros decidieron integrarse al sistema político y los menos se propusieron mantener el “horizonte insurreccional”, trabajando tanto en Uruguay como en el extranjero para hacer finanzas alternativas y al mismo tiempo colaborar con movimientos revolucionarios con base en este país.
Las divisiones en el MLN llevaron a nuevos enfrentamientos internos algunos de los cuales terminaron trágicamente mientras que los integrantes de los grupos latinoamericanos fueron siendo detenidos merced a las delaciones de la nueva nomenklatura tupamara.
Como se hizo necesaria mantener la unidad interna aunque fuera en apariencia, la nueva nomenklatura otorgó un perdón generalizado que benefició a quienes habían brindado información en la tortura y a quienes, para emplear el lenguaje cuartelero, hubo que pegarles para que se callaran. Así se salvaban todos.
Uno de los más beneficiados por el perdón general fue Donato Marrero, “el hombre del paraguas”, como lo bautizaran Seregni y Rosencof en un mano a mano que libretó Fernando Butazzoni, donde queda claro el interés de los tres implicados en mantener en secreto la identidad del así bautizado. Extraña sobremanera el interés de Butazzoni, que formó parte del coro que dirigió Emiliano Cotelo en su programa En perspectiva para convertir mi procesamiento en una necesidad pública.
Por aquel entonces Marrero estaba casado con Carmen Beramendi, quien siendo sobrina del coronel Ramón Trabal dicen los que entienden de estas cosas que fue quien hizo de enlace entre el coronel y su esposo para lograr para el matrimonio una pena reducida en sus condenas, a cambio de la información que Marrero proporcionó. Dicen las mismas fuentes que el alejamiento de Trabal hizo que dicha condena se prolongara algún tiempo más.
¡Hay que ver lo que hizo Marrero!!! Dice un airado Marenales en el libro que para su mayor gloria le escribiera Márquez Zacchino, otro filo tupa que al igual que Butazzoni aterrizaron en el partido Comunista. Pero Marenales se guardó el secreto de lo que hizo Marrero y se lo llevó a la tumba, del mismo modo que otros ex tupas afirman que se llevarán los suyos, secretos tanto o más injustificados que los de Marenales.
Marrero se mantuvo al margen y en silencio. Incluso ante mi pedido de un encuentro se negó a hacerlo hace ya unos tres años. Pero Carmen se mantuvo activa e incluso siendo maestra alcanzó la presidencia del sindicato de trabajadores de la pesca, allá por 1984, cinco años después de ser liberada, fue diputada por el partido Comunista años después y desarrolló varias actividades, según Wikipedia y fue declarada ciudadana ilustre de Montevideo.
Hoy va de asesora de Carolina Cosse en la IMM. Como dice el tango, qué progreso que hiciste, pebeta…!!! Seguramente se lo merece.
Amodio
Sobre la estructura del Estado, yo pienso lo siguiente: Es mejor cuando el país es pequeño y la población es poca. Aun cuando haya muchas armas, no deben usarse. Tampoco deben usarse los barcos y los carros de guerra. Para los guerreros es mejor no batallar. La vida en el país debe ser tal que las personas no quieran dejarlo. Es bueno si todos tienen comida sabrosa, ropa bonita, casas cómodas y una vida alegre. Es bueno mirar el país vecino con amor y escuchar como allí los gallos cantan y los perros ladran. Lao Tsé, Tao te ching
Daniel Irigaray
(aquí)
¿Qué estamos haciendo acá, frente al narcisista paranoico poder mundial globalizado?
Mundialmente, nos impone una lógica con el falso discurso del elemento denominado coronavirus, en nuestra actividad personal imposibilitándonos, de eludir los efectos de esa lógica impuesta por el narcisista paranoico poder mundial globalizado: En esta situación ineludible, solo podemos arribar a lo conceptual de comprender las variantes, dinámicas y finalidades del narcisista paranoico poder mundial globalizado, que imposibilita ejercer nuestra actividad personal. Una gran simulación en la que son expertos los integrantes de la política/seudocientífica. Nos engañan con la verdad.
Todos los políticos/seudocientíficos, todos los días. El falso discurso del elemento denominado coronavirus provoca miedo en la realidad, en una fantasía, en un relato, en una creencia presente y futura, enfrentándonos con "en algún momento moriremos", si no nos sometemos a lo impuesto; miedo, que nos caracteriza en un hecho ineludible, no solo por nuestra contingencia, sino ampliado por lo que pueda acontecer a nuestros allegados con el falso discurso del elemento denominado coronavirus, en esta irreversible reducción de la población mundial.
Los integrantes de la civilización, por haberse adherido y entregado en la globalización a las ideologías de los lideres caníbales narcisistas paranoicos transexuales ecuménicos perversos carniceros del poder mundial, no se han librado de la estupidez política, sino a todas las aberraciones nacidas de la gobernabilidad, pues todo el poder se basa ampliamente en la repugnancia; toda la publicidad y el discurso político son un insulto a la inteligencia y la razón, pero como insulto del cual somos parte integrante; una abyecta empresa de interacción silenciosa; se acabaron las tácticas del disimulo al ser, hoy, gobernados como zombis, en términos de franco chantaje.
NO EXISTE SALIDA.
Osvaldo Buscaya / Psicoanalítico (Freud)
Luis E. Sabini Fernández
El periódico matutino español 20 minutos ha presentado una serie de síntomas para que la población se conozca a sí misma, y se auto diagnostique:
“Cansancio, astenia, malestar general, dolor de cabeza, bajo estado de ánimo, dolores musculares, falta de aire, dolores articulares, baja concentración y atención, dolor de espaldas, presión en el pecho, ansiedad, febrícula, tos, falta de memoria, dolor en cuello, dolor en cervicales, diarrea, dolor torácico, palpitaciones, mareos, hormigueos en extremidades.”
Extraordinaria versatilidad de don virus.
Nadie vaya a creer que con esta presentación se procura atemorizar a la población, como algún tertuliano, henchido del mejor calor sanitario, ha propuesto.
Al contrario, es apenas el conócete a ti mismo, (suponemos que) socrático.
Queremos apoyar esta capacidad diagnóstica ante un virus que se presenta de un modo tan proteiforme.
Nos parece nuestro deber ampliar el cuadro de situación que tenga el enfermo, cuasi enfermo, preenfermo.
Aquí van estos otros síntomas, igualmente preocupantes: lagañas al despertar, bostezos cuando uno tiene sueño, cansancio luego de haber subido una cuesta de 3 km,, sudor luego de correr 4 km, estornudos al hallarse en corrientes de aire, irritación de las córneas luego de caminar, con viento en contra, por una senda de plátanos durante kilómetros.
Y finalmente, si uno clavando un clavo en una pared, erra al clavo y aplasta el dedo, y usted observa que el dedo enrojece y le duele, está clavado: tiene covid.
nota (aquí) Sin duda que es así. Lo digo permanente. Por lo menos alguien valiente por nota Sarthou niños
Zapicán