Si los profetas del antiguo Israel como Isaías, Jeremías, Ezequiel, Malaquías y Amós estuvieran vivos hoy, Benjamín Netanyahu los acusaría de antisemitismo por atreverse a describir su gobierno como una parodia de lo que era el pacto mosaico. Un hilo común en toda la Biblia judía –el Antiguo Testamento del cristianismo– era criticar a los reyes, a los ricos y a las cortes corruptas por violar los mandamientos mosaicos para crear una sociedad justa y equitativa que protegiera a los pobres de la opresión económica de la servidumbre por deudas y de la pérdida de sus derechos sobre sus tierras. Si los profetas fueran convocados a dictar sentencia hoy, sería el partido derechista Likud de Netanyahu y la economía marcadamente desigual de Israel los que serían condenados por violar las leyes más básicas del judaísmo bíblico.
Profeta tras profeta describieron al Señor tan disgustado con Israel en tantas ocasiones por desviarse de sus mandamientos que le retiró su protección y condenó a conquistar como castigo la tierra a la que Moisés había llevado a sus seguidores. Los profetas bíblicos atribuyeron la derrota de Israel a manos de Sargón en el año 722 a. C. al castigo del Señor por haberse apartado del pacto que el Señor había ofrecido. El castigo de Israel se ajustaba al crimen: así como su rica élite acreedora había desposeído a sus hermanos de la tierra, las diez tribus de Israel fueron deportadas a Mesopotamia y Media, y el tamaño de Judá se redujo sólo a la región que rodeaba a Jerusalén.
Ezequiel, el gran profeta del exilio, fue llevado a Babilonia en el año 597 a.C. como rehén militar. Se convirtió en la principal influencia sobre Ezra y la escuela sacerdotal que editó las primeras fuentes de la Torá en una versión que se finalizó cuando los judíos regresaron de Babilonia y escribieron los conceptos babilónicos de justicia económica en el Código Mosaico de Santidad. En tono apocalíptico Ezequiel 7 anuncia: “Vino a mí palabra del Señor:… 'El fin ahora está sobre ti y desataré mi ira contra ti. Os juzgaré según vuestra conducta y os pagaré por todas vuestras prácticas detestables'”, citando la polarización de la riqueza por parte de los judíos más ricos, corrompiendo los tribunales y violando el pacto original con el Señor.
¿Eran los profetas judíos que se odiaban a sí mismos? ¿Son antisemitas quienes critican a los políticos de derecha actuales que abolen los tribunales de justicia del país, instan al asesinato en masa de civiles y destruyen la infraestructura de toda una sociedad? ¿Comentar que el 7 de octubre NO ocurrió “en el vacío”, como lo hizo el Secretario General de la ONU, Antonio Guterres –incluso después de caracterizarlo como una atrocidad– lo convierte a uno en antisemita?
Lo que me parece más sorprendente es que ningún erudito religioso esté señalando que la afirmación de Netanyahu de estar siguiendo un pacto bíblico como excusa para cometer genocidio para apoderarse de tierras palestinas y destruir su población existente es una parodia de lo que realmente está escrito en la Biblia.
Mediante un juego de manos como el de un mago que intenta distraer la atención del público de lo que realmente está sucediendo, Netanyahu ha evocado lo que afirma ser una excusa bíblica para el genocidio israelí. Pero lo que pretende ser un pacto en la tradición de Moisés es una exigencia cruel del juez y eminencia gris Samuel que le dice a Saúl, el general a quien espera hacer rey: “Ahora ve y hiere a AMALEC [un enemigo de Israel], y destruir totalmente todo lo que les pertenece. No los perdonéis; hacer morir a hombres y mujeres, niños y bebés, vacas y ovejas, camellos y asnos” (1 Samuel 15:3).
Estas no fueron las propias palabras del Señor, y Samuel no era Moisés. Y no hubo ninguna promesa general de respaldar a los judíos independientemente de su comportamiento. Y de hecho, al seguir la demanda de conquista de Samuel –como un medio para hacer a Saúl lo suficientemente popular como para ser nombrado rey– Saúl violó los mandamientos del Señor sobre el comportamiento dietético y ceremonial religioso adecuado. Uno no tendría idea, a partir de la celebración por parte de Netanyahu del pacto entre Samuel y Saúl para hacerse popular mediante la conquista militar, de que la mala conducta de Saúl llevó al propio Samuel a reprender a Saúl y decirle que el Señor había decidido que debía encontrarse a otro hombre para ser rey de Israel.
No fue el Señor quien ofreció esa orden de destruir a Amalec, sino un profeta ansioso por colocar un rey en el trono. La invocación de tal orden es evidencia prima facie de una intención de cometer genocidio. Pero eso le parecía menos importante a Netanyahu que complacer el deseo de venganza entre los israelíes Netanyahu no menciona el hecho de que Saúl desobedeció los mandamientos del Señor y el Señor lo rechazó como rey. El Likud tampoco reconoce el contexto, unos capítulos antes en 1 Samuel 12:15, que describen el gobierno corrupto de los jueces y la advertencia de Samuel de que “si no obedecéis al Señor y os rebeláis contra sus mandamientos, u mano estará contra ti”., y la advertencia del Señor de que “si persistes en hacer el mal, tanto tú como tu rey seréis barridos”.
La Biblia judía se destaca al criticar a los reyes que gobernaron Judá e Israel. De hecho, es una larga narrativa de revolución social, en la que los líderes religiosos intentaron –a menudo con éxito– controlar el poder de una oligarquía egoísta y agresiva que fue denunciada una y otra vez por su codicia al empobrecer a los pobres, tomar sus tierras y reducirlas. a la servidumbre por deudas. (Mi libro"... y perdónales sus deudas" [Dresde 2018] describe esta historia). Los reyes judíos, las familias ricas y las cortes corruptas llevaron al Señor repetidamente a abandonarlos frente a Asiria, Babilonia y oponentes menores cuando cayeron en un comportamiento egoísta y opresivo.
¿Cuál fue el pacto en Horeb, cerca del monte Sinaí? En pocas palabras, el Señor le dio a Moisés los Diez Mandamientos, que tenían un enfoque moral en la justicia económica, e hizo un trato que obligaba a todos los futuros judíos a obedecer estos mandamientos (Éxodo 19-23 y Deuteronomio 5:2 y 28:43). Desde el principio el Señor amenazó con castigar a los judíos si rompían este pacto. Se cita a los profetas citando las muchas maneras en que las generaciones siguientes lo rompieron. La referencia a ese contexto de gobierno justo era el papel de un profeta (tanto antiguo como moderno): despertar al pueblo y ser despreciado por quienes estaban en el poder, especialmente por las oligarquías opresivas. Judea, de acuerdo con los mandamientos, debía brindar ayuda mutua y proteger a los pobres, no permitir que los acreedores se apoderaran de la tierra.
De modo que Judea perdió batallas ante los extranjeros, a quienes los profetas describieron como utilizados por el Señor como su instrumento para castigar a los judíos por su transgresión de las leyes económicas y morales que el Señor había establecido. ¿Alguien duda de que el gran Israel de hoy [la tierra sobre la que ejerce control total, incluyendo Gaza, Cisjordania y Jerusalén Este] está económicamente polarizado y es desigual tanto financieramente como en términos de derechos humanos?
Deuteronomio 28:21-25 advierte que si los judíos no obedecen los mandamientos del Señor, “el Señor os plagará de enfermedades hasta destruiros de la tierra a la que entráis a poseer” y “os hará caer derrotados delante de vuestros enemigos”. Luego, Deuteronomio (29:24-25) recuerda a los judíos que si el Señor hace con ellos como había hecho con Sodoma y Gomorra, Admat y Zeboim, “es porque este pueblo abandonó el pacto del Señor, Dios de sus padres”, el pacto que hizo con ellos cuando los sacó de Egipto”.
Los profetas describieron lo que significaba obedecer el pacto. Isaías 5:3 y 8 citaron la desigualdad económica como el mayor infortunio, culpando a los ancianos y líderes por tomar "el botín de los pobres en vuestras casas" Declamó: “¡Ay de ustedes que añaden casa tras casa y unen campo tras campo, hasta que no quede espacio solo en la tierra!”. Ése es exactamente el destino que les está sucediendo a los palestinos expulsados ??de sus tierras por el actual Israel como Estado colono.
Isaías 10:1-3 declama:“¡Ay de los que hacen leyes injustas, de los que dictan decretos opresivos, para privar a los pobres de sus derechos y robar la justicia a mi pueblo oprimido, haciendo de las viudas su presa y despojando a los huérfanos! ¿Qué haréis el día del ajuste de cuentas, cuando el desastre venga de lejos? Y en 29:13-15: “El Señor dice: 'Este pueblo viene a mí con la boca y con los labios me honra, pero su corazón está lejos de mí. Su adoración hacia mí se compone únicamente de reglas enseñadas por hombres. … ¡Ay de aquellos que llegan a grandes profundidades para ocultar sus planes al Señor!¿Suena familiar?
Isaías 48:1 y 8 dice:“Escuchen, casa de Jacob, los que llevan y hablan en el nombre de Israel… e invoquen al Dios de Israel, pero no con verdad ni con justicia. … Pues yo sé lo traicionero que eres; fuiste llamado rebelde desde que naciste”.
El siguiente profeta, Jeremías 2, acusa a Israel de abandonar al Señor y así romper el pacto, atrayendo sobre sí mismo el desastre con su “maldad y rebelión” y convirtiéndose en “una vid salvaje y corrupta”. Al llamar infiel a Israel (3:8 y 20-21), el Señor “le dio a Israel infiel su certificado de divorcio y la despidió”, y Judá fue igual de malo. El Señor volvió a amenazar (17:3-4): “Por tu propia culpa perderás la herencia que te di… porque has encendido mi ira y arderá para siempre”.
En una medida que no ha logrado escandalizar ni consternar a los cristianos conservadores, Estados Unidos se ha convertido en el protector y señor del Israel moderno, mientras que la economía de Israel (como la de Estados Unidos) se está polarizando siguiendo las mismas líneas que denunciaron los profetas bíblicos, como cuando Ezequiel 7 y 16 repitieron la ira del Señor contra la infiel Jerusalén, diciendo metafóricamente (16:13) que “confiaste en tu belleza y usaste tu fama para prostituirte”, sin prestar atención a los pobres y necesitados. Y en 34:2: “¡Ay de los pastores de Israel que sólo se preocupan por sí mismos” pero saquean su rebaño!
Amós 2 acusa a Israel de numerosos pecados: “Venden a los justos por plata y… pisotean las cabezas de los pobres… y niegan la justicia a los oprimidos”. Y Miqueas 7:3 declama: “¡Ay de los que traman iniquidad, de los que traman el mal en su cama… porque en su poder está hacerlo! … Por eso, el Señor dijo: 'Estoy planeando un desastre contra este pueblo, del cual no podéis salvaros vosotros mismos'” cuando los ricos se unen como “el gobernante exige regalos, el juez acepta sobornos, los poderosos dictan lo que desean – todos ellos conspirar juntos”.
El sionismo moderno de hoy está en desacuerdo con la Biblia judía. Esto es comprensible dado que su ideología proviene de un grupo muy secular a pesar de su reciente toma del poder por parte de judíos ortodoxos autoidentificados. La retórica utilizada por Netanyahu es una farsa cuando se observa cómo la Biblia judía proclamaba que la riqueza y la propiedad debían distribuirse equitativamente, no concentrarse en manos de una oligarquía. Éxodo 23:1 y 9 dan la siguiente idea de cómo debían ser tratados los extranjeros –los palestinos de su época–: “No sigáis a la multitud haciendo lo malo”, sino "imponed la ley de la justicia y de la misericordia: No oprimáis al extranjero; vosotros mismos sabéis lo que es ser extranjero, porque extranjeros fuisteis en Egipto."
¿Es justicia y misericordia cortar el agua, los alimentos, las medicinas y el combustible a toda una población y arrasar o dañar la mitad de sus edificios y la mayor parte de su infraestructura crítica, incluidas franjas enteras de viviendas? ¿Es justicia y misericordia obligar a los hospitales a cerrar, bombardear ambulancias y lanzar seis bombas de 2.000 libras sobre un campo de refugiados?
Mientras miles de millones en todo el mundo presencian la matanza de la súper Noche de los Cristales en Gaza y los pogromos flagrantes en Cisjordania, los periodistas occidentales “serios” advierten que una amenaza existencial la representan los refugiados con alas delta pero sin aviones, tanques o piezas de artillería. Los mismos periodistas ignoran la perogrullada probada por el tiempo de que “la sangre de los mártires es la semilla de la fe” y que matar a miles de inocentes inmediatamente y a muchos miles en el caos que sigue no debilitará sino fortalecerá un movimiento de resistencia. Fue esa misma reacción tras el nazismo la que convirtió a los líderes sionistas de hoy en enemigos.
En las últimas líneas de la Biblia judía, Malaquías 4 habla del énfasis del Señor en que el pacto de Israel con Dios tenía un fuerte quid pro quo contractual como condición para su apoyo: “'Todos los soberbios y todo malhechor serán hojarasca, y ese día que viene los prenderá fuego', dice el Señor Todopoderoso. … 'Acordaos de la ley de mi siervo Moisés, de los decretos y leyes que le di en Horeb para todo Israel'”. Si estas leyes continuaban siendo desobedecidas, el Señor amenazó: “Vendré y heriré la tierra con una maldición”.
Parece que esta maldición ha llegado ahora, en la forma de la mayoría de la población mundial tan horrorizada por el genocidio farisaico que están cometiendo dos gobiernos seculares que reclaman (para descrédito de las religiones occidentales) la santificación divina, Israel y Estados Unidos, al igual que la economía occidental no soviética creada en 1945 a raíz de la Segunda Guerra Mundial se está rompiendo en dos partes.
Vivimos en tiempos seculares. Estados Unidos se ha convertido en el protector y señor del Israel moderno, y él mismo se ha corrompido en la misma línea que denunciaron los grandes profetas. Los evangelistas estadounidenses, al igual que el gobierno israelí, han excluido el mensaje de los profetas bíblicos y el mensaje social de Jesús, seleccionando sólo el Pacto como un acto de conquista y la promesa de un boleto al cielo sin ningún quid pro quo de comportamiento involucrado.
El amplio espectro de la religión judeocristiana se ha secularizado a medida que el mundo actual difiere tan fundamentalmente del de la antigüedad clásica. Los evangélicos de la televisión estadounidense hacen una parodia del intento de Jesús de restablecer el Año Jubilar mosaico cancelando las deudas que amenazaban a las poblaciones antiguas con la esclavitud y las llevaban a perder sus medios de autosuficiencia en la tierra. El "Evangelio de la prosperidad" ha sustituido a Jesús por Ayn Rand, Milton Friedman y Frederick Hayek.
Ya en los siglos IV y V casi tan pronto como Constantino hizo del cristianismo la religión estatal romana, Agustín cambió la traducción del Padrenuestro y del Sermón de la Montaña de Jesús reemplazando la cancelación de la deuda por la idea no económica del pecado original innato de Adán. Para colmo, la nueva interpretación reemplazó el llamado de Jesús a la cancelación de la deuda por demandas de la Iglesia de contribuciones monetarias para obtener indulgencias y perdón. El cristianismo posterior se volvió tan pro-acreedor que defendió la santidad de la deuda, no su cancelación. Para financiar las Cruzadas en el siglo XIII, los papas excomulgaron al clero cristiano y a los reformadores seculares que se oponían al pago de usura, que fue redefinida como “intereses” y permitida siempre que fueran banqueros cristianos quienes hicieran los préstamos.
Israel puede tener un intrincado derecho legal a disparar contra los palestinos que cruzan su muro en un intento de defender las tierras que los colonos les han arrebatado ilegalmente. Pero como potencia ocupante no tiene el derecho mojigato de hacer caso omiso de prácticamente todas las leyes internacionales relativas a la guerra y el castigo colectivo simplemente por venganza y demostrar al Líbano, Siria, Turquía e Irán lo que les hará con el apoyo estadounidense si se unen a la contienda. Las acciones de Netanyahu y sus reclamos de santificación religiosa son la antítesis del judaísmo original. Su gobierno del Likud rechaza la ética de la Biblia judía tanto como los evangelistas cristianos estadounidenses rechazan el mensaje de Jesús.