PARA QUE NUESTRO DERECHO SE ENCUENTRE ‘AMPARADO’, CON...”TIEMBLEN LOS TIRANOS DE HABER EXCITADO NUESTRO ENOJO”, PROPONEMOS EL EQUILIBRIO ECOLÓGICO METABÓLICO ENTRE LA NATURALEZA Y LA INTELIGENCIA HUMANA COMO CLAVE PARA ADAPTARNOS AL CAMBIO CLIMÁTICO - Capítulo – IV
Para poder ‘generar’vida digna, hay que ‘tener y aplicar’ políticas dignas
El Cambio Climático y la explosión demográfica incontenibles, nos ¡alertan!, que, si ¡no!, avanzamos construyendo los cambios estructurales para adaptarnos a las nuevas condiciones, ¡tendremos graves problemas! en nuestros estilos de vidas. Requerimos urgentemente diseñar las estrategias.
A modo de la ubicación histórica para ‘identificar’ los orígenes ilegales de las propiedades de las tierras en nuestro país
Esta abominable decisión del imperialismo invasor/esclavista español que por mandato de su rey, y en nombre de su dios, asesinó, torturó, y rapiñó, robando de forma indescriptible las tierras, bienes y riquezas que le pertenecían a los pobladores étnicos (indios), que habitaban por derecho de la selección natural que ‘elige’ empíricamente causal/casualmente la Naturaleza como propia y singular en cada región/lugar ‘puntual’ del planeta.
Con la más increíble arbitrariedad imperialista se realizaron por “mandato” a nombre de su rey la repartición de tierras, enseres, avituallamientos, animales, y otros, robando de forma extremadamente autoritaria y cruel todas las propiedades y bienes que pertenecían a las tribus autóctonas, decretando:
El REPARTO DE TIERRAS REALIZADAS POR MANDATO DEL REY DE ESPAÑA (1776 -78), DIO INICIO ILEGAL A LA PROPIEDAD PRIVADA EN NUESTROS TERRITORIOS (Págs.: de la 25 a la 29)
..."Que p.° gozár delo referido y contarse por Pobladores y tenér el dro de propiedad á la nobleza q.e S. M. les comunica en la Ley citada, y también P.- adquirir el dró de propiedad á las quadras y Solares, chacras y Estancias q.e se les repartieren hayan de Ser obligados á mantenér la vecindad por cinco años precisos, y si alguno la desamparare por convenirle, haya perdido lo q.e así se le regartiere y quede en caveza de S. M. p .a poderlo dár y regartír á otras personas, pero haviendo mantenido la dha vecindad el tiempo referido de los cinco años adquieran el drb de propiedad á las Tierras q.e Se les hubieren repartido para poderlas vender o enagenár.”
El recuperar entre todas/os aquellas/os que nos fundamentamos en los legados políticos/ideológicos expresados consecutivamente por los cinco principales dirigentes históricos: “Gral. José G. Artigas; José Batlle y Ordóñez; Wilson Ferreira Aldunate; Gral. Líber Seregni, y Raúl Sendic Antonaccio, quienes, cada uno en su época histórica, identificaron la tan “sentida” estafa histórica colonialista/imperialista como la cuestión estratégica sobre las propiedades de las tierras, realidad delictiva que perdura por casi dos siglos y medio (1176/78 -2024), negada jurídica/constitucionalmente.
Absolutamente ¡todos los dirigentes nombrados! identificaron los ‘limites’ ilegales/estafadores en que se apoyaba la oligarquía terrateniente uruguaya histórica. Fueron proponiendo, desde “sus creencias y pensares políticos” diversos diseños para reformatear con nuevas formas de propiedades sociales, o estatales de las tierras, cuestionando la propiedad privada de las mismas. Concluyendo en la actualidad con la propuesta de jerarquizar a las propiedades de las tierras como de esencia social para los usos y beneficios de las/os más.
LA CONCEPCIÓN ARTIGUISTA Y EL CONGRESO DEL PUEBLO
Es en las raíces históricas que se ‘define’ el antiimperialismo colonialista comenzando a formatear la “Nación Federada del Río de la Plata” que nos define actualmente como país, dónde identificamos los fundamentos que se pautan en el documento de Artigas, “Reglamento Provisorio de la Provincia Oriental para el Fomento de su Campaña y Seguridad de sus Hacendados” como el principal motivador para la continuación del hacer revolucionario.
Este documento histórico estratégico establece que las autoridades y la administración tendrán la responsabilidad de la aplicación del “Reglamento”, determinando los criterios revolucionarios/libertarios bajo los cuales actuarán a la hora de expropiar y repartir tierras y ganados. Para Artigas el trabajo es inherente a la persona y por consiguiente participa de la dignidad humana, esto genera y posiciona el derecho y la obligación de trabajar en cuanto engrandece ‘otorgando honras’ y ‘privilegiando prácticas’, se convierte en un servicio estratégico a la comunidad.
No era la pobreza, ni la marginación, el factor determinante, ¡era sí!, un ‘mérito’ de precedencia, el pobre era considerado ‘elegible’ en primer lugar pero la condición para que se le otorgara la tierra era su “apego” al trabajo, como el factor fundamental, y lo que le obligaba a demostrarlo, so pena de quitarle la tierra aplicando el artículo 27 del Reglamento. Esta práctica “propia de la época” oficiaba como documento de identidad para distinguir entre la “persona de bien” y el ‘vagabundo’.
Se reconoce al “Reglamento” como una de las páginas más importantes que ‘improntan’ las esencias y claves ideológicas del Artiguismo y sus principales propuestas son los conceptos socio económicos en los que se revelan como testimonio de un pensamiento Revolucionario que maneja conceptos universales e intemporales para interpretar y resolver los problemas de su época, definiendo su estrategia en el marco de una clara ética social y que constituye la rica herencia a la que debemos recurrir como fundamentos para nuestros actuales ‘pensares y haceres’.
El derecho al usufructo productivo/social de la propiedad comunitaria era otorgado por la contracción disciplinada al trabajo, y al igual que éste la permanencia social como “útil de uso contratado”, tenía un doble objetivo, por un lado, satisfacer las necesidades “de utilidad individual para el desarrollo personal y familiar”, y por otro, esa propiedad comunitaria estaba gravada por el compromiso de una hipoteca social -que no admitía la propiedad privada-.
Esta “particular” hipoteca sui géneris para la época, de esencia ideológica netamente Artiguista, la que cumplía revolucionariamente con un fin social que en determinadas circunstancias complejas, cuando el bien comunitario común lo exigía,“cobraba prioridad” sobre los intereses individuales en relación a la extensión de tierra mayoritaria asignada (la que no era la que correspondía al uso familiar) y autorizaba a la autoridades representativas del gobierno como administrador mayor, a imponerle las directivas y restricciones pertinentes en la dirección del “interés colectivo” de la comunidad y del país.
...”La ética política/social Artiguista, imponía a cada habitante comprometido, mayor de edad, el sentido de pertenencia a la comunidad y con las obligaciones colectivas que se tenían con los recursos naturales finitos por sobre los intereses particulares y que se expresa en la base del Reglamento Artiguista.”
La opinión del Dirigente Histórico RAÚL SENDIC ANTONACCIO, sobre el FG – FRENTE GRANDE, septiembre de 1987, quién decía:
“Y teniendo en cuenta las palabras de Artigas, de que "la causa de los pueblos no admite la menor demora".
Nosotros continuadores de la obra de Artigas,
¡no podemos esperar!”
La tierra, la misma “máquina natural” de inmensas e infinitas producciones desde hace cientos de miles de años, la que no se “agota”, ni se “cansa”, ¡nunca!, en las condiciones regulares climáticas de la tierra.
La articulación entre aplicaciones nacionales mancomunadas con los poderes económicos/financieros de grandes empresas monopólicas transnacionales extranjeras, actuando como ejecutoras sobre, y en contra de los intereses nacionales, hacen objetivamente, que estemos “vendiendo”, o “mal entregando” el principal y más rico patrimonio de nuestra Nación, al vil precio de nuestra mezquindad e incapacidad, con:
...”la forestación y sus derivados; producciones de granos y sus derivados; cárnicos y sus derivados; lácteos y sus derivados; textiles y sus derivados; zonas francas y sus derivados; playas de contenedores y sus derivados; transportes de cargas y sus derivados; transportes aéreos y sus derivados; puertos y sus derivados, y otros.”
Analizaba...Los mil vericuetos de una reforma constitucional.
...”La recolección de firmas por el referéndum obligó a tender un transitorio puente de emergencia que unió en esta empresa a sectores bastante alejados del panorama político nacional. Lo mismo pudiera pasar con el Proyecto de Reforma Constitucional sobre el que parece haber un principio de acuerdo en el FA. Para que eso no sea una alianza transitoria que termine con la aprobación de unos artículos en la Constitución (como la del referéndum puede terminar con la derogación de la Ley de Caducidad), habría que llenarla de contenido programático. Por eso no somos partidarios de una reforma simplemente en las formas de la Constitución (eliminación de la Ley de Lemas, etc.) sino de agregarle normas de tipo social:
...”limitación de los latifundios, no pago de la deuda externa contraída por la dictadura, estatización de la banca, presupuesto de enseñanza y salud que vuelva al porcentaje histórico, etc. Así, el que se compromete para una reforma, se compromete también por un programa social mínimo para paliar la pobreza.”
Las reformas propuestas por un sector (al parecer mayoritario) del FA no contienen cambios sociales de este tipo, ¡son sólo formales! Pero, se las podrá llenar de contenido si se hiciera un programa de gobierno progresista por un acuerdo de las fuerzas que la impulsan.
Todo esto juega a favor del progreso, juega en contra del hambre creciente de un sector de nuestro pueblo, juega contra los acaparadores de la tierra y otras riquezas, si a las reformas formales se le añade un compromiso de usarlas para llevar adelante un programa de cambios sociales común, acordadas por las fuerzas que las impulsan.”
...”Un programa común que sea el prolegómeno de un Frente Grande que aparezca como alternativa de poder.”
PRIMERAS MEDIDAS ESTRATÉGICAS DE GOBIERNO FRENTEAMPLISTA propuestas y publicadas, el 25 de agosto de 1971, se expresó:
“En consecuencia, el Frente Amplio adoptará las siguientes primeras medidas:
- Iniciaremos el proceso de Reforma Agraria, presentando de inmediato el proyecto de ley correspondiente. Hasta su sanción, utilizaremos la ley de creación del Instituto Nacional de Colonización, dando participación en su Directorio a los pequeños y medianos productores, asegurando a éstos el asentamiento en la tierra y, con la colaboración de la Universidad de la República, brindando la asistencia técnica que procure acciones planificadas para los productores, y al país.
- Promoveremos en un plazo de 120 días, la sanción de una ley de arrendamientos rurales que contemple la situación de arrendatarios y propietarios de condición modesta. Hasta entonces, se suspenderán los desalojos rurales.
- Iniciaremos un proceso de redistribución de tierras y fomentaremos la formación de Cooperativas de producciones y servicios entre los pequeños y medianos productores rurales.
- Fijaremos los precios de los principales productos agropecuarios, asegurando su cumplimiento mediante el poder comprador del Estado.
- Aseguraremos créditos y pago al contado, atendiendo especialmente a los pequeños y medianos productores. Tomaremos medidas apropiadas para impedir el contrabando de ganado y de lanas.
El General Líber Seregni dio término a su discurso del 26 de marzo de 1971, proclamando la fundación del Frente Amplio, dirigiéndose a Artigas, el Padre de la Patria, ¡expresó!,...pidiéndole que nos guiara.
...” ¡QUE LOS MÁS INFELICES, SEAN LOS MÁS PRIVILEGIADOS!”
¡Alertamos! sin confundirnos que estamos ‘a punto’ de ejercitar el derecho de ‘elegir’ un “nuevo gobierno”, y en los ‘haceres’ que se “pretenden” con las propuestas políticas de absolutamente todas las chacras elegibles que ‘buscan’ gobernar en los próximos cinco años, ¡no encontramos!, cuáles serán las estrategias que proponen para resolver la “sindemia política del sistema” revolcándose en ‘piso de tierra polvoriento’ al ritmo de una “polkita barullera” que nos impone el Cambio Climático, de quién, aún ...¡no tenemos el gusto!.
El intentar salvar nuestras vidas ¡adaptándonos! es una ‘necesidad de oportunidad’ que se ha transformado en una imperiosa obligación. Las propuestas de los Dirigentes Históricos Raúl Sendic Antonaccio, y el Gral. Líber Seregni, ‘apuntando’ sus estrategias a partir de que la oligarquía/burguesía uruguaya eran y ¡son!, las anti ecológicas, contaminadoras, destructivas, depredadoras, devastadoras, por lo que se debía comenzar a gobernar diseñando y construyendo la Reforma Agraria, y cambiar proponiendo un programa común que sea el prolegómeno de un Frente Grande que aparezca como alternativa de poder.”
Comprobamos que la “sindemia capitalista” ¡está llegando a su fin!,
¡NINGUNA DE LAS “CHACRAS” POLÍTICAS ELEGIBLES, TIENE POLÍTICAS DIGNAS!
Enrique Osano