«El dinero mismo es la comunidad y no puede soportar ninguna otra por encima de él.» Marx, Grundisse
12) Nada más normal que quienes siguen dominando y esclavizando a los humanos pongan como guía de la historia a los bienes materiales y el trabajo creador de los mismos, los modos de producción materiales y propongan como finalidad de la historia el capitalismo socializado, estatizado, planificado y con gobernanza mundial.
No podemos extrañarnos en absoluto que el PLAN general de la aristocracia financiera hacia el Nuevo Orden Mundial tenga tanto de marxismo leninismo y “comunismo” de cuartel, como el brutal confinamiento de la humanidad para destruir la vida humana impuesto a partir de 2020.
Creemos que esto explica mejor nuestra lucha actual difundiendo estas tesis contra todo lo oficial, en las que ponemos de relieve, no los objetos y modos de producción de cosas, sino las relaciones invariantes de explotación y opresión.
La invariancia esclavista del Dinero, desde la sociedad egipcia/griega/o romana antiguas, a la emisión monetaria desbocada de los bancos centrales desde 2008/2009, desde el tráfico esclavista al Foro Económico Mundial, denunciado, siempre MÁS, en las barricadas y luchas sociales del siglo XXI.
13) La historia oficial no es solo la historia de los Reyes y príncipes, de los republicanos y demócratas, de las guerras, de la izquierda y la derecha, de los Faraones y partidos políticos, del fascismo y antifascismo… sino en general la historia contada desde el punto de vista de las cosas, de los progresos, de los modos de producción de cosas. Todo eso es historia oficial porque te muestran la vitrina, el decoro, la muestra, la superficie, los fetiches…, escondiendo sistemáticamente las relaciones sociales de esclavitud y, lo más importante de todo: la lucha histórica e invariante de la humanidad contra el DINERO y el ESTADO.
La historia que realmente nos interesa, a nosotros, como proletarios esclavizados por el capital mundial, es la de la dominación y opresión de clase y la lucha contra la misma, la historia del Estado (invariantemente opresor) y las luchas comunistas contra todo el autoritarismo del dinero, la resistencia histórica de las comunidades originarias de todas partes del mundo, contra el valor en proceso y la consecuente esclavización de toda la humanidad…
El verdadero punto de partida de una historia de la humanidad es el de la destrucción de las comunidades productivas. Y como dijimos antes esa destrucción se opera en diferentes épocas, en diferentes partes, para apropiar cosas o gente de distinto tipo y color, pero invariantemente por el mismo sujeto histórico: el valor en proceso, EL CAPITAL, el poder físico/militar concentrado en una clase que, invariantemente concentra poder (sobre las otras comunidades) en el tesoro, templo, dinero, capital, fondo de inversión, banco usurario, banco emisor…, ejércitos, servicios de inteligencia, instituciones…
14) La periodización de la historia de la humanidad, como si, gracias al desarrollo de las fuerzas productivas, se viviría cada vez mejor es totalmente falsa.
La periodización de la misma sobre los modos inmediatos de los que los humanos producen, no solo es falsa sino una construcción ideológica de los partidos burgueses para los obreros (esclavitud, feudalismo, capitalismo, socialismo) especialmente de los partidos del trabajo, cuyo verdadero credo es siempre el progreso del valor: “hay que hacer las tareas democrático burguesas”. Su idealización del capital y su progreso hacia el socialismo, típica desde Bernstein/Kautsky a Lenin/Trotsky/Stalin es el mismo que el de la economía burguesa.
En realidad, el progreso del capital ha sido el progreso de la esclavitud, cada vez más generalizada de los humanos, independientemente del “modo de producción” germánico, asiático, tributario, capitalismo, socialismo…
Por eso precisamente, la historia oficial, la redactada por la aristocracia financiera, la que sirvió de base para imponer el leninismo, el estalinismo, el maoísmo y los actuales sistemas ideológicos “comunistas” …niegan todo lo que ha sido constante en la historia: las relaciones sociales de esclavitud, dominación y opresión. El colmo ha sido, la cosificación del dinero mismo, negándolo como realidad social e histórica de explotación y opresión, hasta “transformarlo” ideológicamente en un objeto, un mal necesario, un simple medio de cambio y por lo tanto compatible con ese “socialismo” qué no es más que la estatización jurídica del capitalismo.
Seamos todavía más explícitos, para criticar/destruir el RELATO hecho por el capital mismo. No nos interesa en absoluto, la biología del capital elaborada por su ciencia (la economía clásica burguesa), sino su necrología emergiendo en todo el planeta de la resistencia a la esclavitud, al dinero y al Estado. La crítica revolucionaria de la sociedad de clases, no se interesa al progreso del dinero y sus éxitos demócratas y/o socialistas, sino en la lucha humana por la DESTRUCCIÓN TOTAL DEL DINERO Y LA EXPLOTACIÓN.
No hubo, por ejemplo, primero la esclavitud y luego el feudalismo. Esa es la versión FALSA, y, súper restringida de la historia, desde la óptica del feudalismo eurocentrista (y racista). La verdad histórica es totalmente diferente, en la realidad será el capitalismo, es decir el dinero mundializado, que llevará la esclavitud a su máxima expresión en los siglos XVII XVIII, XIX, XX y XXI. Más, esa máxima expresión del dinero y el capital finalizando su proceso de esclavitud humana (por aquello de que la anatomía del hombre permite comprender la del mono, a pesar de qué, la mismísima teoría darwiniana sea totalmente falsa) permite, entender mucho más claramente qué, desde el origen mismo el “valor en proceso” (el dinero), es el verdadero sujeto de la destrucción de la comunidad humana y, consecuentemente de la esclavitud del ser humano.
Dicha falsificación de la historia para presentar el capitalismo como un gran progreso sobre los “modo de producción anteriores” se basa en 2 IMPOSTURAS MADRES, que son su fundamento:
15) En realidad, se esconde que, el mercado idílico del capital, de individuos libres e iguales comprando y vendiendo objetos necesarios para su vida, nunca existió. Es un modelo “científico” “objetivo”, basado en dogmas centrales de la ciencia burguesa, para parecerse todavía más a las ciencias exactas como la física, la química, la cosmografía…, qué por definición serían ciencias “objetivas”. La economía se constituye en ciencia precisamente extrayendo de la historia la realidad experimental y subjetiva de la voluntad de dominación, opresión y esclavitud.
Solo es “científico” lo que es “objetivo”, independientemente de la voluntad de los sujetos, solo es “científico” lo que no depende de la voluntad de esclavizar y explotar, sino las leyes objetivas de la explotación que son independientes de la voluntad del explotado y el explotador. Todas las leyes de ese mundo objetivo de la economía extraen la verdadera historia racista, esclavista, eurocentrista del judaísmo y sus sectas (cristianas, jesuitas, francmasones, islámicos, sionistas…) del “pueblo elegido”, base social y real de la dictadura del DINERO (monoteísmo), para hacer partir todo el modelo del “mercado con leyes objetivas como la física”, como dirán los economistas. Toda la ciencia económica viene de ese PECADO ORIGINAL, del Dogma Supremo que define el origen mismo de la economía en el mercado naciendo espontáneamente entre individuos autónomos. Así como el darwinismo pretendiera reescribir la historia de las luchas de las especies en función de su euroracismo judaico, aplicando la ideología del propio Malthus como dogmas centrales del modelo, los economistas armarían su visión de la sociedad y el mundo en función de ese dogma central que es el mercado. Para ellos, la sociedad es el mercado y el mismo tiene leyes objetivas, como la “ley del valor”, como la mitología secular y popular de que el “valor de las cosas” depende del trabajo que tenga incorporadas las cosas.
Como en todas las otras ciencias es definido como “objetivo” y “científico”, no lo que se ha verificado empíricamente, sino lo que es coherente con el pensamiento de la plutocracia de su época. Por definición es “no científico” y “no objetivo” lo que es resultado empírico de la experiencia humana, como la utilización de plantas para la salud humana o el conocimiento cósmico para organizar la producción de lo necesario. En ningún caso al modelo de intercambio de mercancías de productores libres e independientes, debía ser probado…, es la definición misma de la ciencia económica que pretende derivar leyes de la producción e intercambio de cosas, de ese modelo ideológico.
En economía el dogma primero es, precisamente, el explicar el dinero (no como relación social de explotación, sino), como cosa y a partir de las cosas, como si surgiera “objetivamente” del intercambio, al irse transformando en equivalente general, como si fuera un objeto que se va haciendo dinero en la medida en que es un equivalente como afirmaran los economistas desde Aristóteles a Marx pasando por todo tipo de economistas mercantilistas, fisiócratas, clásicos, neoclásicos…; lo que evidentemente presupone al mismo tiempo negar la historia real de la humanidad que vio constituirse el dinero (independientemente de las diferentes cosas en la que según las épocas y las coordenadas geográficas estuviese representada) en potencia social de esclavización y dominación.
Marx se ríe, cuando los clásicos quieren deducir las leyes del capital, el dinero y la mercancía a través de las Robinsoneadas típicas de dos hombres que se conocen en una isla sin sus determinaciones sociales respectivas, pero termina aceptando la más gigantescas de todas las Robinsoneadas de los economistas: la de deducir las leyes económicas de una sociedad de productores independientes que aportarían el fruto de su trabajo para intercambiar y de donde, la ciencia económica deduce “la ley del valor trabajo”. Todas las deducciones posteriores son, por supuesto, solo “científicas”, modelizables…, pero no se verifican experimentalmente, ni tienen nada que ver con la verdadera historia de la humanidad y el desarrollo del DINERO como valor en proceso, esclavizando, destruyendo comunidades, imponiendo tributos, exigiendo usura, armando policías y ejércitos….
En la historia real (prescindiendo de esos dogmas), el intercambio es siempre precedido, determinado y hasta armado por la guerra, el tributo, la esclavitud, y la usura. El verdadero “mercado” siempre implica la acción histórica secular del VALOR demoliendo, esclavizando, hambreando… (las famosas fragatas imperiales), destruyendo toda comunidad humana, haciendo polvo la vida humana, hasta creando el “individuo” libre que será el FALSO sujeto de la economía política y de ese mercado libre entre “seres” iguales, para esconder el verdadero sujeto del CRIMEN (el valor) de lo que llamarán luego: “modo de producción capitalista”. La historia real muestra que el valor no surge del cambio, sino que lo precede y arma, en función de las necesidades mismas del valor valorizándose.
De ahí que sea tan falso lo de la “objetividad de las leyes económicas”, como la teoría Darwiniana de la “evolución de las especies”, la “ley del valor trabajo” como la ley de la contagio y el prejuicio de echarle la culpa a los virus y bacterias de las enfermedades: lo que se presenta como evolución “objetiva” es la visión ideológica, racista, clasista….de la burguesía modelando su mundo en función de sus intereses, es decir del capital modelando militar y esclavistamente su mercado y por lo tanto “su mundo”. Las robinsoneadas de la economía clásica, así como la explicación del valor a partir del “trabajo” libre e independiente de los productores, NO tiene NADA que ver con la historia real, con el proceso del dinero real destruyendo la comunidad humana.
No son los mercados qué crean las guerras, sino al contrario, todos los mercados en la historia son el resultado de la guerra y la esclavitud y su consolidación como mercados son invariantemente el producto de la sumisión a la esclavitud y/o de pactos y paces de fuerzas en guerra. Los intercambios de cosas seculares entre comunidades, nada tienen que ver con el comercio, tampoco existe el valor y no tiene nada que ver con ningún intercambio de equivalentes: hoy la antropología acepta que no se cambiaban las cosas como si tuvieran algo en común, sino como regalos y solo para hacer placer.
En cambio, los mercados de materias y de fuerza de trabajo siempre fueron el resultado de las guerras entre fuerzas capitalistas e imperialistas, así como del genocidio de las razas consideradas inferiores, de las masacres de los “competidores” y los pueblos, de la esclavitud con y sin frase. Fueron la concentración y centralización del capital en los Imperios, aristocracias y razas “elegidas por Dios”, qué hicieron fortuna con el tributo y la usura, que armaron los mercados de capitales que controlan y se disputan las materias (brutas y primas), sin que nunca, una parte no acuse a la otra de, monopolio o monopsonio, porque la competencia entre ellos (y por lo tanto la guerra entre capitales y fracciones burguesas), que se encuentra en la naturaleza misma del valor en proceso, son constitutivos de su propia “naturaleza”.
Todo eso resulta todavía más claro cuando esos mercados se refieren a la fuerza de trabajo vendida como esclava o consolidada como esclava salarial con el mito de la libertad de vender su propia vida por un salario: no debe olvidarse ni un instante que esa libertad de no tener más nada que vender que su pellejo o el de sus hijos (lo que define al proletariado) es el resultado de siglos de terrorismo de Estado, para destruir la vida en común, para “liberar” (desposeer, expropiar) a los seres humanos de toda propiedad y de todo contacto con los medios de vida naturales.
La destrucción de la comunidad y vida humana por el terrorismo de Estado durante milenios es el único y verdadero fundamento histórico del Dinero mundial explotando y oprimiendo a la humanidad en todos los rincones del mundo y en todos los “países” armados a tales efectos.
GRUPO COMUNISTA INTERNACIONALISTA (GCI) 2025
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