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Desde hace mucho tiempo me fascina la forma en que el sistema dominante intenta restringir nuestro pensamiento en tantos niveles.
Siempre nos dicen que deberíamos considerarnos afortunados de vivir en sociedades modernas “libres” y “democráticas” que no controlan nuestros pensamientos y nuestra autoexpresión como lo hacían la Unión Soviética o la Alemania nazi.
Pero, en realidad, ¡incluso cuestionar la realidad de esta “democracia” es un pensamiento que está prohibido por nuestra supuestamente democrática sociedad!
En Contra el oscuro imperio esclavizador, cité la afirmación del académico Samuel Piccolo en un libro de 2024 sobre la “neolengua de extrema derecha” de que “cuando las personas ya no creen que viven en una democracia liberal, ya no actúan como si lo hicieran, ni les importa si sus principios viven o mueren” [1]
Cuando desenredamos este argumento típicamente enrevesado, vemos que el verdadero problema es que la gente ve cada vez más claramente lo que hay detrás de la fachada de la llamada democracia.
Obviamente, los defensores del sistema no pueden plantearlo de esa manera, porque eso equivaldría a llamar la atención sobre la sugerencia subversiva de que nuestra “democracia” puede ser falsa.
En lugar de eso, con la inversión habitual, dan vuelta la cuestión e insisten en que cualquiera que se queje de la ausencia de democracia real es una amenaza para la democracia.
En el centro de esta técnica retorcida está el hecho de que su versión de “democracia” es una tergiversación total: es solo una etiqueta que usan para validar su sistema corrupto y amañado; y, sin embargo, como la mayoría de la gente no se da cuenta de esto, los propagandistas pueden salirse con la suya usando el término para sugerir que es éticamente reprochable que desafiemos su dominación ilegítima y criminal de nuestras sociedades.
Siempre se puede saber cuándo uno se está acercando a cuestiones de importancia central para el sistema gobernante cuando éste empieza a utilizar el lenguaje de la humillación y verguenza moral para atacar a los disidentes.
Durante la pandemia, los defensores de la verdad y la libertad no podían ser presentados simplemente como cuestionadores de las narrativas oficiales, sino que debían ser condenados como amenazas peligrosas para la comunidad, que ponían vidas en riesgo.
Si usted desconfía de la infraestructura industrial, financiera y administrativa que se ha construido en torno al “cambio climático”, entonces no se le considera simplemente escéptico o poco convencido, sino culpable de “negacionismo climático”, un término que evoca deliberadamente la “negación del Holocausto”, que es un delito penal aquí en Francia.
Las críticas a Israel, que por supuesto han sido muy extendidas desde que se embarcó en un genocidio literal, han sido tildadas de “antisemitas” y el uso de camisetas pro palestinas ha sido tratado como “terrorismo”.
De nuevo, vemos esa inversión tan familiar. La verdadera ofensa moral recae en el Estado israelí, que lleva a cabo la masacre, y en los lacayos sionistas que la ayudan e incitan y apoyan
Es completamente absurdo, en estas circunstancias, intentar utilizar la técnica habitual de la vergüenza moral contra quienes defienden la decencia y la humanidad, pero aun así nuestros gobernantes insisten en hacerlo, simplemente, supongo, porque eso es lo que siempre hacen.
A veces siento que mi propia visión del mundo es exactamente opuesta a la de la mafia global, porque parece que cada una de mis creencias más firmes es considerada por su policía del pensamiento como una herejía.
El dogma rígido del sistema ha saturado totalmente el pensamiento de ciertos sectores de nuestras sociedades, en particular de aquellos que han pasado por el mayor condicionamiento (“educación”) y los que han adoptado el pensamiento grupal de señalización de virtudes moralistas de la llamada “izquierda”.
Cuando todavía me juntaba con anarquistas que compartían esa visión, descubrí que era imposible hablar de las cualidades innatas de las personas sin ser sospechoso de ser “reaccionario” o “racista”, imposible invocar la espiritualidad sin ser acusado del terrible pecado del misticismo o de apoyar religiones represivas, imposible hablar de lo que realmente se esconde tras el concepto abstracto de “capitalismo” sin ser llamado “teórico de la conspiración”.
Para la gente inteligente, la naturaleza es sólo una construcción utilizada por los reaccionarios para justificar la desigualdad social “natural”; sugerir que pertenecemos a ella es, además, un ataque al derecho absoluto del individuo a ser lo que quiera ser.
La perspectiva más amplia, “moderna” y “racional”, por supuesto, no se limita a la “izquierda” y ha estado en el centro de nuestra cultura durante tanto tiempo que sin duda parece evidentemente correcta para la mayoría de las personas, al menos en el mundo “desarrollado”.
Pero siempre he sentido que es una prisión mental y que debajo de sus suaves certezas un gran océano subterráneo de conciencia real está luchando por elevarse y liberarse.
Este océano, diría yo, es la energía de la vida misma: el espíritu de la vida, el alma del cosmos viviente. Debería surgir en todos nosotros, hechizando nuestras vidas, rociándonos con la alegría vital de estar presentes aquí y ahora y, al mismo tiempo, con el profundo conocimiento de nuestra pertenencia al gran Misterio eterno.
Pero su flujo ha sido bloqueado y no llega hasta nosotros por aquellos que buscan reducirnos y explotarnos.
Nos encontramos nacidos y criados en cajas mentales áridas como el desierto, de cálculo, control y conformidad, dentro de un sistema global construido sobre la medición y las matemáticas, sobre el método y la manipulación, sobre la maquinaria y el dinero.
Durante mucho tiempo consideré el estancamiento del pensamiento y del ser modernos como resultado de la sociedad industrial, la consecuencia de cientos de años de “progreso” y “desarrollo” asfixiantes.
Pero ahora veo que es al revés: nuestro pensamiento y nuestro ser tuvieron que ser reducidos de esa manera para que pudiéramos aceptar la esclavitud que estaba planeada para nosotros.
Nuestras tradiciones, costumbres y creencias tuvieron que ser barridas, nuestro profundo apego a la naturaleza removido, nuestra esencia auténtica sofocada, porque todos ellos eran obstáculos para el avance del imperio global de la codicia.
Los muros que se han construido alrededor de nuestro pensamiento, y que continúan cerrándose sobre nosotros a un ritmo alarmante, son un elemento central en el asalto sistemático a largo plazo a nuestra libertad.
Sin este confinamiento psicológico, intelectual y espiritual, simplemente no aceptaríamos la existencia degradada que nos imponen nuestros señores industriales.
El contenido de Nuestro Mundo Sagrado: Disfrutado, Negado y Reencontrado se publicó originalmente en línea durante el verano de 2025 como una serie de ensayos.
Consta, como sugiere el título, de tres partes. En primer lugar, exploro cómo se ha reconocido y celebrado tradicionalmente nuestra plena pertenencia al organismo universal.
En segundo lugar, analizo la manera en que nuestras vidas han sido desencantadas y, fundamentalmente, cómo este fue un acto deliberado y hostil.
En tercer lugar, busco formas en las que podamos devolver la magia a nuestro mundo y alentar ese océano de vitalidad espiritual para que rompa las defensas concretas del sistema esclavista que niega la vida.
El libro comienza con un breve fragmento que en un principio no estaba previsto que formara parte del proyecto, pero al que hago referencia ocasionalmente en los capítulos “oficiales” y que, como me di cuenta en retrospectiva, plantea cuestiones importantes que abordaré más adelante.
El capítulo 0, como lo he denominado, puede verse por tanto como un preámbulo anecdótico al resto de este volumen
El libro se puede descargar como PDF gratuito aquí o comprar como artículo físico aquí
Contenido
Canalizando el espíritu de la vida /Enraizado en el mundo viviente / Nuestra pertenencia sagrada / Bailando en la red del ser / Gnosticismo y la madre universal / La magia del sentido /El desencanto de la vida / El desdiosamiento de la naturaleza y de nuestros corazones /La guerra “científica” contra nuestra libertad / El Colegio Invisible y el plan para nuestra esclavitud / Exponiendo la conspiración criminal que odia la vida / Redescubriendo el arraigo / Volviendo a la vida / El reencantamiento de nuestro mundo / Convirtiéndonos en lo que estamos destinados a ser
[1] Neolengua de extrema derecha y el futuro de la democracia liberal, ed. A. James McAdams y Samuel Piccolo (Abingdon, Oxon; Nueva York, NY: Routledge, 2024), p. 256, citado por Paul Cudenec, Against the Dark Enslaving Empire: A sentence of the global criminocratic conspiracy (Contra el oscuro imperio esclavizador: Una condena de la conspiración criminocrática global, 2024), p. 132.