Constantin von Hoffmeister - Robert Steuckers / Euro-Synergies 13/11/25
«La sociología es un problema biológico, y las naciones son rebaños de ganado.". — Ragnar Redbeard, Might Is Right , La fuerza es el derecho (1890)
El autor de este artículo argumenta en términos de poder y proximidad espacial, evocando la Doctrina Monroe, que autorizaría a USA, sin límites, a actuar con autoridad en el espacio iberoamericano y, con mayor razón, en el Caribe. Este razonamiento pudo haber sido aceptado en Europa, incluso por autores como Carl Schmitt o Karl Haushofer; sin embargo, Europa, a través de España y Alemania (ya que los conquistadores de Venezuela y la cuenca del Orinoco eran alemanes al servicio de España), posee un derecho de primacía en esta región que le permite cuestionar el unilateralismo estadounidense, en nombre de la identidad hispana, el catolicismo, la lucha contra los excesos calvinistas exportados al «Nuevo Mundo» (o «Hemisferio Occidental») o la lucha contra la piratería caribeña (de la cual las reivindicaciones estadounidenses son, en cierto modo, herederas). En cualquier caso, es cierto, como subraya el autor, que el poder real y atómico sigue siendo decisivo, pero me parece necesario destacar dos cosas: la aceptación tácita de este poder, que no puede ser contrarrestado, no debe conducir en modo alguno a una aceptación en principio, especialmente si el poder del hemisferio occidental perpetúa su detestable práctica de intervenir en los asuntos del Viejo Mundo y ocupar bases en sus mares interiores.
Euro-Sinergies
por Constantin von Hoffmeister
Venezuela sigue siendo un Estado dependiente porque carece de la garantía suprema de soberanía: las armas nucleares. En el mundo moderno, el poder se basa en la disuasión, y la disuasión exige la capacidad de destruir. Sin ella, una nación no puede considerarse igual. La Doctrina Monroe aún rige el hemisferio occidental. Define el territorio no por ley, sino por jerarquía. En este sistema, Venezuela existe dentro de la esfera de influencia estadounidense, donde todo movimiento se tolera o se castiga según las necesidades de Washington. Las reservas de petróleo, el comercio y la ideología son irrelevantes. Lo que importa es la capacidad de resistir la presión, y Venezuela carece de ella.
La realidad de la multipolaridad es darwiniana. Los estados civilizatorios compiten como compiten las especies, y la supervivencia pertenece a quienes se adaptan mediante la fuerza. Ragnar Redbeard (alias Arthur Desmond) escribió que «la fuerza hace el derecho», y su brutal fórmula sigue siendo válida. La retórica de la «independencia» no es más que una fachada.
Tras ella yace el poder en bruto: misiles, alianzas y recursos movilizados para la guerra. Los líderes venezolanos hablan de «socialismo» y «soberanía», pero dependen de otros para su protección. Recurren a Rusia o China para presionar a USA, pero esta dependencia solo confirma su subordinación. La multipolaridad crea nuevos amos, no liberación. Sustituye un imperio por varios. A esto se le llama equilibrio.
La visión de Carl Schmitt sigue siendo la más precisa: la soberanía es el poder de decidir en tiempos de crisis. Venezuela no puede decidir. Las decisiones del país están dictadas por potencias más fuertes. La multipolaridad darwiniana funciona como una ley tácita de la naturaleza. Impone orden mediante la proximidad y la fuerza. En este orden, los estados pequeños viven bajo una independencia condicional: son libres de actuar siempre que sus acciones no amenacen la jerarquía. La multipolaridad, en este sentido, no es una promesa de igualdad, sino un reconocimiento de la desigualdad permanente. Es un sistema global de soberanías desiguales, donde solo las potencias nucleares son verdaderamente libres.
La Doctrina Monroe funciona como la ley metafísica del hemisferio occidental: un nomos(palabra griega nomos (ν?μος) que significa "ley" o "norma") de orden basado en la fuerza y ??la distancia.
Dentro de su perímetro, los estados pequeños poseen una libertad delegada, autorizados a actuar únicamente dentro de los límites establecidos por la potencia hegemónica regional (Estados Unidos). La multipolaridad se revela no como un equilibrio, sino como una estratificación: una jerarquía planetaria donde la toma de decisiones es prerrogativa del soberano y la obediencia, el destino de los demás. Para USA, cualquier movimiento de Rusia o China en el hemisferio occidental destroza el nomos que mantienen; la arquitectura del poder no tolera ninguna presencia rival dentro de su esfera de influencia