El profesor de Filosofía Moral reconstruye la tragedia que ha sacudido Oriente Medio en los últimos dos años.
En su último libro,de Andrea Zhok "Diario político de un martirio", Il Cerchio, publicado el 24 de noviembre de 2025. Zhok relee los acontecimientos entre el ataque del 7 de octubre de 2023 y el alto el fuego del 9 de octubre de 2025. Un diario que, sin negar los crímenes de guerra cometidos por Hamás, revela la falsa conciencia de Israel y de todo Occidente. Desde las alarmas ignoradas hasta el retraso en la respuesta israelí, pasando por el marco geopolítico anterior y las narrativas mediáticas no fundamentadas, Zhok pone de relieve las ambivalencias que han caracterizado estos dos años trágicos. Krisis presenta la introducción del volumen, publicado por Il Cerchio.
Andrea Zhok 5/12/25 KRISIS
Diario de un martirio Zhok traza los acontecimientos en Gaza entre el ataque de Hamás el 7 de octubre de 2023 y el alto el fuego del 9 de octubre de 2025.
Retardos israelíes El profesor condena la ofensiva del 7 de octubre de 2023 como un crimen de guerra, pero señala que tuvo lugar en la frontera más vigilada del mundo, con una "lentitud incomprensible" en la respuesta israelí.
Alarmas ignoradas Según Zhok, el ataque fue posible porque Israel ignoró múltiples advertencias e informes de civiles, lo que anunció la acción de Hamás.
Atrocidades no confirmadas El filósofo señala que muchas de las atrocidades cometidas por Hamás denunciadas por los medios han sido desde entonces negadas o no confirmadas. Sin embargo, han permitido "posponer durante mucho tiempo" cualquier crítica a la respuesta israelí.
Fracaso de Occidente Zhok sostiene que el asunto israelí-palestino es un "microcosmos ejemplar" de la falsa conciencia occidental. Y habla de "trauma psicológico ante el fracaso humano de Occidente".
El 7 de octubre de 2023, estaba en Módena para una reunión pública, cuando llegó la noticia del ataque de milicianos de Hamás en territorio israelí. Hablando de ello, en la inmediatez del evento, con un amigo, ensayista y experto geopolítico, notamos de inmediato la naturaleza sorprendente del ataque, en lo que probablemente es la frontera más protegida del mundo, y sobre todo la incomprensible lentitud de la respuesta israelí. Tanto es así que, en primer lugar, planteamos la hipótesis de que algún estado extranjero, como Irán, había interferido en las telecomunicaciones israelíes.
Hoy, más de dos años después de aquel evento que allanó el camino para una crisis de gravedad sin precedentes, y lejos de resolverse, muchos detalles se han hecho evidentes 1/. A las 6:30 de la mañana, hora local, del 7 de octubre de 2023, milicianos de Hamás, tras neutralizar los sistemas de seguridad israelíes cerca de la barrera de alta tecnología que separa Gaza de Israel, lograron romperla.
Al mismo tiempo, hubo un disparo de cohetes sobre la barrera, algunos de los cuales llegaron hasta Be'er Sheva, y desde las brechas tropas de Hamás, pero también grupos improvisados de palestinos desorganizados, irrumpieron en territorio israelí, invadiendo los kibutzim vecinos, incluido el de Re'im, cerca del cual se celebraba un festival de música, el festival Nova. El asalto se llevó a cabo utilizando drones baratos, granadas, excavadoras, parapentes motorizados, motocicletas, armas ligeras y pequeños cohetes.
La alerta de las autoridades por el asalto llegó solo una hora y media después, a las 8:06 a.m. Y fue solo a las 10:00 de la mañana —tres horas y media después— cuando las primeras tropas de seguridad israelíes en tierra llegaron a las zonas bajo ataque. Sin embargo, en zonas como Re'im, donde tuvo lugar el festival Nova, las primeras tropas solo se habrían visto a las 15:00, es decir, ocho horas y media después del ataque.
En términos de bajas humanas, el resultado del ataque fue de 1.139 muertes por parte israelí, incluyendo 695 civiles (36 menores) y 240 ciudadanos israelíes tomados como rehenes. En cuanto a los atacantes palestinos, al final del ataque, con la liberación de los kibutzim fronterizos dos días después, el número de muertos seguirá siendo de 1500 muertos.
La mayoría de las muertes de civiles israelíes ocurrieron en el festival Nova (364 muertos) y en el kibutz de Be'eri. La tosca lista de hechos y el relato de los muertos no agotan ni remotamente la importancia del suceso, que en los próximos meses dará lugar a una dura campaña israelí de deshumanización de toda la población palestina.
Que el asesinato de civiles sea siempre un crimen de guerra no es algo que deba discutirse y, por tanto, podemos hablar de un crimen de guerra para los 695 israelíes asesinados y, aún más, por supuesto, para los 36 menores implicados en la masacre. De igual modo, la toma de rehenes civiles también es un crimen de guerra y debe ser condenada.
Sin embargo —sin pretender aquí entrar en profundidad en el casi centenario del asunto israelí-palestino— puede ser útil situar estos números en el contexto de otros números.
Aproximadamente el 70 por ciento de la población de la Franja de Gaza está compuesta por familias desplazadas durante la guerra de 1948 (y que, según la Resolución 194 de la ONU, habrían tenido derecho a regresar a sus tierras). Desde 2007, Israel ha embargado y controlado totalmente la Franja de Gaza, convirtiéndola en una prisión al aire libre, controlando toda entrada de personas y propiedades en las fronteras terrestres, marítimas y aéreas, restringiendo el movimiento de bienes y trabajadores, así como el suministro de alimentos, agua y electricidad.
Debido a este embargo, la tasa de desempleo en el enclave de Gaza fue del 70 por ciento en 2023. Como área bajo legislación militar, las detenciones arbitrarias de ciudadanos palestinos y su detención indefinida pendiente de investigación son habituales, con una media de alrededor de 7.000 palestinos encerrados en cárceles israelíes, incluidos al menos 500 niños. (Que un sujeto sometido a arresto arbitrario y detenido sin un plazo preciso no cuente como "rehén" es una peculiaridad lingüística digna de reflexión).
En cuanto a la obscena contabilización de muertos y heridos, el aterrador balance de 1.139 muertes israelíes el 7 de octubre puede cobrar cierta perspectiva si se piensa que desde 2007 Tel Aviv ha lanzado cuatro campañas militares en el territorio de Gaza (2008-2009, 2012, 2014 y 2021), causando un total de unas 4.000 víctimas entre palestinos, la gran mayoría civiles.
Incluso manifestaciones desarmadas, como la Marcha del Retorno en 2018, fueron reprimidas con sangre (en esa ocasión 214 muertos, incluidos 46 niños). Solo entre enero y septiembre de 2023, más de 200 palestinos murieron en pogromos anti-palestinos (en la ciudad de Huwara) o en incursiones de fuerzas de seguridad (por ejemplo, en Jenin).
Por tanto, por mucho que se pueda y se deba condenar moralmente el asesinato de civiles el 7 de octubre de 2023, solo una persona de perfecta mala fe podría decir que es algo humanamente incomprensible: fue un fuego de odio cuyas motivaciones son perfectamente transparentes, conocidas y comprensibles.
En cualquier caso, de la realidad de este estallido de odio deben deducirse las numerosas atribuciones de brutalidad extraordinaria que se han difundido, que el gobierno de Tel Aviv ha alimentado y que los medios mundiales han difundido diligentemente (solo para negarlas en notas al pie).
Entre las atrocidades que han sido oficialmente negadas, pero solo después de recorrer todas las redacciones de periódicos del mundo durante semanas, están las "noticias" que se reúnen:
• 40 niños asesinados, muchos de ellos decapitados, en el kibutz de Kfar Aza;
• La afirmación de Netanyahu de que "tomaron a decenas de niños, los ataron, los quemaron y los ejecutaron";
• La mujer embarazada a la que supuestamente le abrieron el vientre en el kibutz de Be'eri;
• El niño asesinado al meterlo en un horno encendido;
• Violaciones masivas utilizadas como arma de guerra.
Sobre el tema de las violaciones, por un lado existen historias refutadas, como la que supuestamente involucra a la israelí Gal Abdush (informada por el New York Times el 28 de diciembre de 2023). Por otro lado, existen varias narrativas que simplemente nunca han sido confirmadas. Los hospitales israelíes que atienden a víctimas de violencia sexual, contactados para una investigación, respondieron que no habían recibido ningún caso de violación relacionado con los hechos del 7 de octubre.
Obviamente, la falta de evidencia no es evidencia de una falta. La violencia pudo haber ocurrido y puede que no surgiera como prueba por múltiples razones. Pero esto sigue siendo suficiente para declarar con certeza que no ocurrieron violaciones masivas, usadas como "arma de guerra".
Esta narrativa israelí sobre la brutalidad inhumana del agresor palestino fue, en realidad, una operación mediática cuyo significado pronto se hizo claro, permitiendo que cualquier crítica internacional a la increíble, desproporcionada e indiscriminada respuesta israelí se pospusiera durante mucho tiempo.
En realidad, el hecho de que, desde mucho antes del 7 de octubre, la intención de Israel fuera precisamente iniciar una "respuesta" aniquiladora contra los Territorios Ocupados, es más que una conjetura. De hecho, la verdadera enigmática, verdaderamente desconcertante e inconcebible cuestión del asunto del 7 de octubre no es la ferocidad del ataque, sino el hecho de que fue posible.
Cuando hablamos de la Franja de Gaza, nos referimos a un territorio que tiene el tamaño de una cuarta parte de la provincia de Isernia, un territorio monitorizado continuamente por medios electrónicos, cámaras, drones y una amplia red de informantes sobre el terreno utilizada por el Shin Bet.
Una operación como la puesta en marcha por Hamás involucró a cientos de personas que tuvieron que cooperar y coordinarse durante meses, sino años. Que no haya ocurrido nada es increíble. Y, de hecho, hoy sabemos que mucho, mucho se filtró, pero fue ignorado intencionadamente.
Como se desprende de una investigación del New York Times del 30 de noviembre de 2023, desde mediados de 2022 funcionarios del ejército israelí y del Mossad tenían en posesión un documento de 40 páginas (llamado "Muros de Jericó") que detallaba todo lo que Hamás implementaría el 7 de octubre. Sin embargo, no se sacaron consecuencias de ello, ni siquiera de un aumento de la alerta.
Las imágenes hechas públicas por CNN apenas cinco días después del ataque mostraron extensos ejercicios realizados por militantes de Hamás en varios campos de entrenamiento en Gaza, por ejemplo cerca del paso de Erez. Cómo pudieron haber ocurrido sin ser detectados en un terreno hipervigilado es algo que aún espera respuesta.
Pero hay mucho más. Desde 2022, las autoridades de seguridad israelíes habían decidido no interceptar más los walkie-talkie sin cifrar utilizados por Hamás. A pesar de esta renuncia, se habían producido intercepciones informales por parte de ciudadanos israelíes en los asentamientos cercanos a la valla de Gaza.
Estos ciudadanos durante 2023 informaron a las autoridades que habían interceptado comunicaciones sobre la organización de un ataque. La única reacción conocida de las autoridades israelíes fue limitar la capacidad de interceptación de estas personas, descartando las alarmas como fantasías.
Durante el verano de 2023, el Shin Bet había señalado al gobierno que Hamás estaba preparando un ataque para octubre; Pero el informe quedó en el aire. Unas semanas antes del ataque, se informó que los globos de monitorización sobre Gaza estaban fuera de servicio, pero no fueron reemplazados.
Lo más incriminatorio de todo es el hecho de que, a pesar de toda la inteligencia y los informes ciudadanos que advirtieron fueron aparentemente tratados como insignificantes, durante la misma noche antes del ataque del 7 de octubre hubo dos consultas con el liderazgo de la Defensa israelí. Y sin embargo —algunos dirían maliciosamente, precisamente por esto— la respuesta al ataque de esa mañana fue inusualmente retrasada, lenta y desorganizada.
Supongamos que, en el estado del arte, todo sugiere que una imagen en la que las autoridades israelíes, o al menos una parte decisiva de ellas, han permitido que ocurra lo peor, precisamente con la intención de proporcionar legitimidad interna y externa para una respuesta posterior destinada a aniquilar el "problema palestino".
En las páginas de mi libro Diario político de un martirio, se recopila una selección de observaciones y comentarios, publicados inicialmente en redes sociales o en revistas online, que transcurren en paralelo con el desarrollo de los acontecimientos desde el 7 de octubre de 2023 hasta el alto el fuego del 9 de octubre de 2025.
Excepto por la corrección de algunos errores tipográficos o la reformulación de algunas expresiones por razones estilísticas, los comentarios —reportados con la fecha relativa— se reproducen en su forma original, sin cambios significativos. El significado de esta operación editorial es recordar, de forma casi diarística, la conciencia política progresista de un acontecimiento que creo está destinado a marcar una ruptura en la conciencia occidental (y en la percepción del Occidente fuera de ella)
En algunos casos, dado que son comentarios sobre un evento que acaba de ocurrir y presumiblemente conocido por el lector del momento, se han introducido breves notas ilustrativas al pie de la página.
Algunas de las intervenciones tienen más el carácter de un estallido que de una contribución analítica. Quise dejarlos porque una parte esencial de esta historia, al menos para este escritor, era también el trauma psicológico ante un fracaso humano de Occidente. Un fracaso que, incluso cuando se anticipa, nos deja desconcertados.
El último texto de esta colección, titulado Apocalipsis o palingénesis, es una reflexión inédita que intenta sacar algunas conclusiones del camino tomado. Como indica el título del libro, el objetivo de este "diario político" es el martirio, en el doble sentido de sufrimiento infligido y testimonio ejemplar (μαρτ?ριον). El aspecto del sufrimiento no necesita comentarios. Pero el testimonio aquí va más allá de la trágica historia del pueblo palestino.
De hecho, aquí está en juego una segunda tragedia, menos evidente, menos sangrienta, pero no menos. Si la tragedia de sangre, mutilación y muerte no necesita explicación, hay una segunda tragedia, menos ruidosa, que ocurre en quienes durante mucho tiempo han imaginado una historia en la que fueron víctimas o jueces, y finalmente descubren que son (y han sido) los verdugos. Ser uno y, al fin y al cabo, no molestarse demasiado por descubrirlo.
El asunto israelí-palestino tiene el carácter de un microcosmos ejemplar en el que la falsa conciencia no solo de Israel, sino de todo Occidente, se manifiesta de forma abrumadora e imborrable.
1/ Toda la información detallada contenida en esta introducción está tomada del excelente resumen de Roberto Iannuzzi, 7 de octubre, entre la verdad y la propaganda. El ataque de Hamás y los puntos oscuros de la narrativa israelí, Fazi Editore, Roma 2024