Parafraseando a Hobsbawm, los jóvenes de hoy crecen en una especie de presente permanente, en el que falta toda relación orgánica con el pasado histórico porque cada instante de ese pasado es el presente...
Mientras escribo esto, La Odisea de Christopher Nolan está a punto de estrenarse en cines. Es sorprendente la gran expectación que ha generado esta película en los medios, a pesar de las críticas a su libertad creativa y su excesiva inclusión. Por lo tanto, no descarto su éxito. Justo hoy leí que su estreno en Italia recaudó más de dos millones de euros. No es un mal resultado, aunque ciertamente no es un récord, considerando que Troya recaudó alrededor de cinco millones de euros en su estreno en Italia.
Pero no es de la Odisea de lo que quiero hablar, aunque todo empieza ahí. Hace algún tiempo escribí un artículo sobre anacronismos étnicos en películas y series de. Pues bien, sobre este tema, me gustaría recomendar un libro muy interesante de Frank Furedi (con prólogo de Andrea Zhok), titulado «La guerra contra el pasado».
¿Por qué les recomiendo este libro? Porque refleja exactamente lo que escribí en el artículo publicado anteriormente, sin siquiera conocer esta obra (y agradezco a quien me la recomendó), con la cual, inevitablemente, coincido plenamente. Esta coincidencia refleja una amarga conciencia de nuestro presente y de cómo las instituciones, los organismos políticos y los grupos de expertos (especialmente los yanquis ) pretenden tratar la historia y la cultura occidentales (y solo occidentales): como eventos que deben reescribirse, manipularse y revisarse según el moralismo moderno, distorsionado y pernicioso, basado en una inclusión irracional y un juicio moral despiadado, aplicado al pasado como si las figuras históricas, sus acciones y sus obras fueran actuales.
E.J. Hobsbawm escribió al respecto en su libro El breve siglo XX: « La destrucción del pasado, o más bien la destrucción de los mecanismos sociales que conectan la experiencia de los contemporáneos con la de las generaciones anteriores, es uno de los fenómenos más típicos y, a la vez, más extraños de los últimos años del siglo XX. La mayoría de los jóvenes a finales de siglo han crecido en una especie de presente permanente, en el que falta cualquier relación orgánica con el pasado histórico de la época en que viven ».
Y si escribió esto para nosotros, los últimos hijos del siglo XX, imagínense las condiciones en las que se encuentran los millenials y las generaciones posteriores, víctimas de una guerra constante contra el pasado occidental y todo lo que ha producido: arte, novelas, arquitectura, filosofía, tecnología, ciencia... En resumen, todo lo que Occidente ha hecho hasta el siglo pasado se lee hoy como si hubiera sucedido ayer mismo y, por lo tanto, como tal, digno de ser juzgado y evaluado según la vara del juicio moderno, o mejor dicho, según una vara de medir moderna: la de la cultura de la cancelación, la de la ideología woke, la de, en definitiva, la de un moralismo arcoíris e inclusivo forzado, orientado a la denigración del hombre caucásico y sus civilizaciones pasadas.
Como dice el autor, nos enfrentamos a una guerra eterna. Y no, no es la guerra de Doctor Who, Dr. Misterio (también víctima de las perniciosas influencias de la corrección política), sino una guerra que nos transporta a una dimensión cultural donde vivimos en un presente eterno. ¿Homero? Un sexista. ¿Novelas del siglo XIX? Racistas y excluyentes. ¿Dante? Islamófobo. Incluso los cómics que tanto nos gustaban de niños ahora pueden incluir una advertencia bastante significativa en las revistas que los reimprimen. He aquí un ejemplo:
Las historias aquí reproducidas se publicaron originalmente en una época distinta a la nuestra. Los personajes, las situaciones y el lenguaje reflejan los valores y la sensibilidad de aquel entonces. Algunas representaciones pueden parecer anticuadas hoy en día o no estar en consonancia con los principios de inclusión y respeto que guían nuestra producción actual. La [Editorial] no pretende respaldar ni promover estereotipos ni prejuicios, sino preservar la memoria histórica de estas obras como parte del patrimonio cultural del cómic.
Si bien destacamos el deseo de preservar la memoria histórica de estas obras (¡menos mal!), también aclaramos que no pretendemos respaldar ni promover estereotipos ni prejuicios, y recalcamos que estas historias pueden parecer incompatibles con los principios de inclusión y respeto que guían la producción actual de cómics. En efecto, se emite un juicio moral anticipado sobre lo que se va a leer, sin dejar espacio para el libre juicio del lector.
Y, desde luego, la situación no mejora en los libros de texto. Todo lo contrario. A menudo, los acontecimientos históricos narrados están plagados de interpretaciones presentistas, es decir, valoraciones del pasado basadas en criterios morales y éticos modernos (algo parecido a las advertencias en los cómics) Así, podemos encontrar una interpretación que presenta a un Homero sexista, a un Dante islamófobo o, por otro lado, una que idealiza la Grecia clásica o una Roma fervientemente proinmigración . Porque, si el pasado es erróneo, hay que corregirlo sí o sí, y si no lo es, hay que recalcar este aspecto para justificar las ideologías nihilistas del presente.
Como escribe Furedi, « todo el legado histórico de la civilización occidental se ha transformado en un campo de batalla »... « Lo que está en juego en este conflicto no podría ser más importante. Porque cuando el pasado se contamina, resulta casi imposible comprender la vida de las personas en el presente »
La batalla contra el pasado occidental, que sitúa cada acontecimiento histórico y cultural en un presente eterno, se libra, según Furedi, con las dos estrategias que mencioné anteriormente en relación con los libros de texto: la primera lanza una crítica mordaz del pasado "inmoral", "no inclusivo", "racista" y "anticientífico", y la segunda ofrece una reinterpretación "moderna" que busca brindar una visión "políticamente correcta" del pasado, lo que en última instancia sirve para justificar las ideologías actuales. Tomando como ejemplo las películas, estas asignan a personas de color los papeles de reyes, reinas, nobles o guerreros históricamente blancos, argumentando que no era en absoluto seguro que fueran blancos, e incluso si lo fueran, sigue siendo correcto ofrecer una visión inclusiva de ese acontecimiento histórico. O bien, se critica a las civilizaciones antiguas por ser homófobas , para luego argumentar que, en realidad, la homosexualidad era más tolerada en ellas e incluso formaba parte de su cultura (por ejemplo, la Grecia clásica), dando así la impresión de que incluso los matrimonios entre personas del mismo sexo eran aceptados, o que las llamadas "familias arcoíris" eran aceptadas. Lo cual es absolutamente falso.
La eliminación del pasado occidental o su manipulación tienen sus razones. Este trabajo argumenta que, cuando el pasado se contamina, resulta casi imposible comprender la vida de las personas en el presente. Pero, ¿qué significa esto? Sencillamente, que cuando las personas pierden el contacto con su pasado, cuando olvidan sus raíces culturales y su identidad, se vuelven más frágiles y manipulables. Se convierten en instrumentos a merced de las élites que promueven este proceso orwelliano.
Y lo he escrito muchas veces: la corrección política (la cultura de la cancelación, la inclusión ideológica, etc.), combinada con la inmigración masiva, tiene el objetivo, nada sutil, de socavar la civilización occidental y al grupo étnico caucásico (hoy inexplicablemente denigrado y odiado; basta con observar los modelos que se nos presentan para comprenderlo). Los pueblos de Europa (y de otros lugares), inmersos en un presente eterno, están perdiendo la cohesión social, su identidad étnica y la memoria histórica de quiénes son, de dónde vienen y adónde van. Se atomizan y se transforman en una masa de individuos sin Estado ni raíces, atrapados en sus propios universos nihilistas o, a lo sumo, en sus guetos étnicos. Se convierten así en una masa que puede ser manipulada y explotada por el capital.
Y es precisamente el sistema capitalista el único responsable de la batalla contra el pasado. Andrea Zhok, en el prefacio, afirma que « la actitud fundamental de la cultura de la cancelación consiste en la suposición perfectamente ingenua de que el presente occidental representa la cúspide civil y cultural de la historia, y que, desde esta cima, podemos mirar al pasado con condescendencia o desprecio», convirtiéndolo en una tierra por colonizar, donde se puede llevar la luz del «progreso». Así, la mentalidad colonialista típica de las sociedades capitalistas del siglo XIX, que desapareció con el fin de la Segunda Guerra Mundial, resurge a través del obrerismo y la cultura de la cancelación , y lo hace con un propósito específico: conducir a Occidente de vuelta a un modelo socioeconómico fuertemente clasista, dominado por el liberalismo y una profunda discriminación económica.
La obra de Furedi, rica en ejemplos que demuestran la naturaleza ilusoria de la corrección política y la feroz guerra contra el pasado occidental, es sin duda uno de los libros más significativos de los últimos tiempos por su capacidad para interpretar un fenómeno degradante aparentemente imparable. Un fenómeno que lleva a la civilización occidental a autodestruirse sin que nada pueda detenerlo, también porque el mundo occidental está lleno de autoracistas, denigradores de su propia cultura pasada e idiotas útiles del sistema que defienden esta decadencia con las típicas frases: "¿Qué te importa?" o "Es solo una película", olvidando que, mientras tanto, el cine (al igual que la televisión) no solo cumple una función de entretenimiento, sino también una función educativa e informativa. Si se presenta la Odisea como una transposición cinematográfica de la obra de Homero, hay que mantenerse fiel al espíritu original de la obra, porque hay que narrar no solo una historia mitológica, sino también cómo la civilización que dio origen a esa mitología interpretó la vida, la fe, las costumbres, las relaciones humanas y los sentimientos. No se puede utilizar el criterio moderno para interpretarla, porque de lo contrario no solo no se le hace justicia a la obra en sí, sino que tampoco se le hace justicia al pueblo antiguo que la creó.
https://ilpetulante.substack.com/p/cancel-culture-e-woke-la-guerra-al