Hace 25 años que el anarquismo siente algo extraño los 20 de mayo.
Por un lado, activos en la lucha contra la autoridad, el orden instituido y el capitalismo, la lucha por mantener la memoria de las personas desaparecidas, asesinadas y torturadas antes, durante y después de la dictadura cívico-militar es una obligación ética.
Por otro lado, muchos no soportamos el silencio, el silencio ante el himno nacional, ante los representantes políticos marchando, y menos, ante la transfiguración que se quiso hacer de la lucha de tanta gente…
R.M. / mayo 20, 2020 Periódico Anarquía / Montevideo
Vida abierta y traición abierta
Pero yendo a la fecha de hoy y la extraña sensación que nos causa, es necesario siempre decir. Un decir reflexivo, cauto pero aguerrido es necesario y es un modo de respeto que muchos han olvidado. Es necesario respetar la memoria de los que lucharon y decir claramente que muchos no murieron por la democracia liberal, el capitalismo y la explotación “aceptable”
No nos creemos representantes de la memoria de nadie pero sí reivindicamos la lucha de muchos que no se pueden representar con símbolos nacionales, estatales ni capitalistas porque eran sus enemigos. Algunos habrán luchado por la democracia de los ricos pero muchos otros, comunistas, anarquistas y hasta cristianos lo hicieron por la revolución social.
Primer encubrimiento
El primer encubrimiento se efectuó mediante un proceso largo donde se taparon las ideas, prácticas y reivindicaciones de los compañeros. Siguiendo una vil estrategia política, a los revolucionarios caídos se los hizo pasar por demócratas, como si no hubieran luchado contra el sistema perverso del capital. Contra este mismo sistema que hoy una vez más se reestructura contra la vida y que tiene amenazada a la supervivencia misma de los seres humanos.
Salvo por el trabajo abnegado de algunos compañeros y familiares, los partidos con vocación parlamentaria fueron creando un relato donde el atrevimiento hermoso de luchar contra el orden establecido no había existido y sí una lucha por la democracia liberal, el Estado y posteriormente hasta por el capital.
Segundo encubrimiento
El segundo encubrimiento se produce bajo un manto casi imperceptible, donde los modos del capitalismo actual juegan su papel. Escuchando hoy la radio o leyendo los diarios, “donde el tema del día”, así lo trataron, era el de “la marcha por los desaparecidos”, podía percibirse la derrota colectiva y el triunfo del capitalismo, su atomización, fragmentación y desmemoria aprovechada.
Los diferentes periodistas, todos del partido del Estado y el orden, ya sea en su veta izquierdista o derechista, hablaban sobre todo y principalmente acerca de su percepción. Los relatos giraban en torno a lo qué sentían y cómo vivían la jornada. Claro, esto no es nuevo, no es hoy la primera vez que se llena de relatos personales, atomizados, fragmentados y entonces desmemoriados una fecha. Quien quiera comprender, comprenderá que ni siquiera es esta una crítica a la salida encontrada por Familiares y el tipo de manifestación elegida. Se trata más bien de analizar el modo de ser actual por el cual lo importante es la percepción desconectada, consumista y hedonista de las cosas.
En el traslado de la importancia del hecho en sí al yo percibiendo ese hecho se encuentra el segundo encubrimiento.
El modo escogido, seguramente inconscientemente, para la manifestación expresa el momento en el que estamos y el triunfo del capitalismo espectacular
No es sólo la cuestión de la pandemia sino la continuación de un modo de estar en el mundo. Alguno podrá no estar de acuerdo pero creemos que el modo de manifestar se ha convertido en el “yo por delante”, “mi percepción por delante” que deja al fondo convertido en “espectáculo”
Yo con la bandera, yo con la consigna, nosotros en el acontecimiento y el acontecimiento perdido en un segundo lugar.
Todo esto no es más que el correlato de un mundo de redes sociales atomizantes donde cada uno se ha convertido en representante de sí mismo, en su propia marca personal. Vivimos en un mundo donde la gente cree “legitimo”, divertido e interesante contarnos a todos qué comida hizo, cómo se siente, qué banda escuchó o qué peli acaba de ver.
La derrota no ha sido sólo material o militar sino social. La derrota es la de lo colectivo, lo común frente al liberalismo del yo que consume incluso memoria
Luego de la dictadura se fortaleció al sistema capitalista haciéndole creer a la gente que todos los asesinados, desaparecidos, torturados, encarcelados, desplazados y ofendidos habían luchado por el orden estatal y capitalista. Y lo volvemos a fortalecer al no potenciar contra el sistema formas de lo común no atomizadas, mercantiles y desmemoriadas.
Estos días varios muros del centro amanecieron con la consigna: “ellos no lucharon por esta democracia, lucharon por la revolución”.
Al fin y al cabo, no todos se rinden
Ni olvido ni perdón