Joakim Andersen reseña el clásico libro de Kerry Bolton
Revista Arktos, 4 sept 2026
La mayoría de los ciudadanos de los países occidentales no tienen ni idea de quiénes controlan su destino. Completamente adoctrinados por la visión de la realidad que ofrece la democracia parlamentaria, a veces incluso creen que son los funcionarios electos quienes realmente ostentan el poder.
Esto es trágico, pero dado que vivimos en una sociedad donde la realidad es transmitida selectivamente por relativamente pocos actores, no resulta particularmente sorprendente.
Un antídoto eficaz contra tales ilusiones se encuentra en *Revolución desde arriba* (2011), de Kerry Bolton. Bolton tiene formación académica en, entre otras cosas, teología histórica, y ha escrito para medios tanto académicos como de divulgación. En *Revolución desde arriba*, estudia a los verdaderos actores que detentan el poder, llegando a conclusiones que desmoronan muchos de los mitos e ilusiones de nuestra época.
Los dialécticos de El capital
“No existe movimiento proletario, ni siquiera comunista, que no haya operado en interés del dinero, en las direcciones que el dinero marca y durante el tiempo que el dinero le permite, y todo ello sin que los idealistas entre sus dirigentes tuvieran la más mínima sospecha de ello.” – Oswald Spengler
Bolton identifica varias dinastías adineradas que han ejercido una influencia decisiva en la política inglesa y estadounidense. Entre ellas, como era de esperar, se encuentran los Rockefeller, y también aparecen nombres como Ford, Warburg, J.P. Morgan y Rothschild. El hecho de que estas dinastías hayan sido capaces de crear redes para promover sus intereses no es, en esencia, una idea particularmente sorprendente. Durante la década de 1960, incluso permitieron al historiador Carroll Quigley estudiar sus documentos secretos. En su obra cumbre, Tragedia y esperanza, Quigley concluyó que:
“…existe, y ha existido durante una generación, una red internacional de anglófilos que no tiene inconveniente en cooperar con comunistas ni con ningún otro grupo, y de hecho lo hace con frecuencia. Conozco el funcionamiento de esta red porque la he estudiado durante veinte años y, a principios de la década de 1960, se me permitió examinar sus documentos y registros secretos durante dos años. No tengo ninguna aversión hacia ella ni hacia la mayoría de sus objetivos y, durante la mayor parte de mi vida, he estado cerca de ella y de muchos de sus instrumentos.”
Bolton argumenta que Quigley describe erróneamente la red como anglófila, ya que se la describe con mayor precisión como globalista. Quigley también describe cómo operan estas redes de actores extremadamente ricos; en gran medida, estas operaciones se basan en fundaciones y centros de estudios. A través de estas organizaciones, pueden, entre otras cosas, financiar movimientos que promueven sus objetivos, así como establecer contacto con otros actores importantes.
Hoy en día, la mayoría de la gente considera el macartismo como un período oscuro de la historia estadounidense, durante el cual la clase dirigente, bajo el liderazgo del intolerante McCarthy, persiguió implacablemente a los comunistas sin motivo aparente. Quigley y Bolton ofrecen una versión diferente de los hechos, demostrando que McCarthy fue reprimido por las dinastías plutocráticas cuando sus actividades amenazaban con exponer sus conexiones con radicales culturales y propiciar un resurgimiento del nacionalismo yanqui. Cuando comenzaron las investigaciones sobre los verdaderos fines patrocinados por diversas fundaciones, las dinastías plutocráticas utilizaron sus contactos en los medios de comunicación y la política para silenciar a McCarthy y a sus seguidores, tal como lo habían hecho contra, entre otros, George Wallace, Pat Buchanan y Ron Paul.
Sigamos el rastro del dinero: La izquierda como idiotas útiles
“Es evidente que fueron los plutócratas quienes patrocinaron e impulsaron la 'marcha a través de las instituciones' para sentar las bases intelectuales de la 'revolución desde arriba'.” – Kerry Bolton
Estas dinastías han invertido enormes sumas de dinero en iniciativas que hoy se consideran «anticapitalistas». En este contexto, la frontera entre anticapitalismo y procapitalismo se difumina considerablemente. Bolton muestra cómo Herbert Marcuse trabajó para la OSS, predecesora de la CIA, durante varios años (curiosamente, los primeros reclutas de la OSS provenían en gran medida de familias poderosas como Morgan, Mellon y DuPont). De hecho, Marcuse fue patrocinado por la Fundación Rockefeller para escribir El hombre unidimensional y Eros y civilización. La Fundación Rockefeller también aportó más de 200.000 dólares para que los marxistas de Frankfurt exiliados pudieran iniciar nuevas carreras en USA, donde, entre otros, Adorno y Marcuse ejercieron una poderosa influencia en todo el ámbito intelectual. Es dudoso que el marxismo cultural y la corrección política actuales hubieran surgido si estos intelectuales no se hubieran integrado en la esfera académica estadounidense, algo que, por lo tanto, fue financiado por el propio capital.
“Todo el movimiento del LSD fue patrocinado originalmente por la CIA, a quien le reconozco un gran mérito.” – Timothy Leary
La conclusión a la que se llega al leer el libro de Bolton, fruto de una exhaustiva investigación, es que o bien los grandes capitalistas eran demasiado ingenuos para su propio bien, o bien los radicales culturales de hoy son simples marionetas del gran capital. Por ejemplo, resulta que los influyentes estudios de Alfred Kinsey sobre la sexualidad humana recibieron importantes contribuciones financieras de las fundaciones Rockefeller y Ford. Del mismo modo, los experimentos psicodélicos de Timothy Leary fueron financiados por la CIA, mientras que el financiero George Soros es hoy uno de los principales patrocinadores de las iniciativas para legalizar la marihuana. Como radical de izquierda, uno debe concluir, por lo tanto, que la CIA y Soros son filántropos, o bien que consideran las drogas un mercado lucrativo o una nueva forma de control social. Lo mismo se aplica a temas como la teoría queer.
Bolton también muestra cómo la CIA patrocinó durante mucho tiempo a comunistas no estalinistas y a la izquierda en general, incluso cuando estos se mostraban abiertamente hostiles a EEUU. En relación con esto, también rastrea una de las raíces del movimiento neoconservador actual (los NEOCONS): varios neoconservadores tienen antecedentes como izquierdistas fervientemente antisoviéticos.
Asimismo, encuentra la explicación de que los plutócratas promovieron una izquierda más extrema y violenta para que sus propios intentos de orientar a USA hacia una dirección que pudiera describirse como "izquierdista" parecieran más moderados. Informes persistentes sostienen también que la "revuelta juvenil" de 1968 en Francia fue instigada por la CIA para limitar el poder de De Gaulle, cuyas políticas eran demasiado antiamericanas. Así lo ha afirmado, entre otros, Georges Pompidou, primer ministro de De Gaulle, y encaja bien con las revueltas "espontáneas" actuales en países como Serbia, Georgia e Irán, que comienzan como protestas juveniles y que posteriormente resultan haber sido organizadas y patrocinadas por agentes extranjeros.
“Pero si existiera tal conspiración, lo habría leído en el periódico, porque siempre hay alguien que no puede quedarse callado…”
“Desde hace tiempo existe entre los socialistas una corriente de pensamiento que sostiene que la clase obrera es demasiado conservadora para llevar a cabo una revolución y que el socialismo se lograría mejor de forma encubierta y sigilosa. En el mundo angloparlante, esto se conoce como socialismo fabiano… En su autobiografía, Nuestra Alianza, One Partnership (1948), Beatrice Webb describe cómo ella y su esposo Sidney, fundadores de la Sociedad Fabiana, recibieron fondos de los Rothschild, Sir Julius Wernher y Sir Ernest Cassel, para fundar y establecer la LSE [London School of Economics]” – Kerry Bolton
Bolton demuestra cómo la mayoría de los movimientos que hoy consideramos «radicales» fueron patrocinados por las dinastías, quizás particularmente a través de las Fundaciones Rockefeller y Ford, y/o por la CIA. Esto incluye la revolución psicodélica, el feminismo (con Gloria Steinem como ejemplo), el radicalismo sexual de Kinsey, la revista Partisan Review , etcétera. Bolton también evidencia las fuertes conexiones entre figuras mediáticas progresistas como Al Gore y Barack Obama, por un lado, y poderosos actores plutocráticos, por el otro.
Bolton, sin embargo, no considera estúpidas a las dinastías. Cuando apoyan movimientos subversivos y antisociales, es porque esto beneficia sus intereses y ofrece oportunidades para nuevas formas de control social. Así, por ejemplo, las drogas desempeñan un papel importante en Un mundo feliz de Huxley, mientras que Platón ya argumentaba que la familia debía ser reemplazada por el Estado en la crianza de los hijos. Según el director Aaron Russo, también se le ofreció la oportunidad de formar parte de la red en conversaciones con Nicholas Rockefeller. Se dice que Rockefeller explicó las extensas contribuciones de la Fundación Rockefeller al feminismo afirmando que el objetivo era incorporar a "la otra mitad" al mercado laboral y reemplazar la familia por el Estado. La cínica manera de expresarse de Rockefeller llevó a Russo a rechazar la invitación y, en cambio, a hablar sobre Alex Jones.
En resumen, el libro de Bolton es una mina de oro. Muestra cómo las revoluciones aparentemente espontáneas en países como Egipto y Túnez se prepararon durante varios años mediante contribuciones de, entre otros, Soros, y cómo los plutócratas actuales dirigen su atención hacia Irán y Birmania. En este caso, la cuestión suele ser la apertura de los mercados de los países a los plutócratas; por lo tanto, los países que, como Libia, Irán y Birmania, buscan una política más independiente, son objetivos lucrativos (Bolton también muestra cómo la caída del apartheid tuvo más que ver con la economía que con cuestiones raciales. Cuando el ANC llegó al poder en el país, llevó a cabo extensas privatizaciones que abrieron Sudáfrica a las dinastías). Las conexiones entre las dinastías y el poder político también son extensas, entre otras cosas a través de organizaciones como el Consejo de Relaciones Exteriores, y la superposición entre las dinastías y la OSS/CIA ya mencionada.
Bolton no profundiza en las teorías que describen a las dinastías como exclusivamente étnicas (judíos, lagartijas, dinosaurios, etcétera). Tampoco describe en detalle cómo influyen en los medios de comunicación, un tema que, de otro modo, habría sido de gran interés. Pero, en su conjunto, Revolución desde arriba es un libro indispensable que toda persona con inquietudes políticas debería leer, especialmente quienes se consideran partidarios del gobierno popular y la democracia.
El poder de estas familias dinásticas no puede considerarse sino una burla a cualquier noción de ejercicio popular del poder; en numerosas ocasiones, estos intereses también han dirigido el poder militar estadounidense contra naciones soberanas, con un enorme sufrimiento humano como consecuencia. El libro de Bolton debería ser una lectura terapéutica para los ingenuos que creen firmemente que la teoría queer, el multiculturalismo y el liberalismo en materia de drogas son incompatibles con los intereses del gran capital. Aborda diversas áreas importantes, desde el papel de las dinastías en la traición de las potencias occidentales a las fuerzas blancas durante la Guerra Civil Rusa hasta cómo la Fundación Rockefeller y la CIA patrocinaron el arte moderno.
Este libro transformará la perspectiva del lector; además, está bien documentado y cuenta con fuentes fiables, por lo que difícilmente puede considerarse una «teoría de la conspiración» en el sentido negativo de la palabra. Así como incluso una persona paranoica puede tener enemigos, las conspiraciones pueden existir, seamos conscientes de ellas o no.
